束风吹园未曾出，隐几潜心读大易。
低头不知客人门，但见开编时点笔。
天开地辟日月明，四时变化万物成。
伏义画卦混沌死，纷纷智巧凋元精。
《题谢子高易义》是一首宋代的诗词，作者是李复。这首诗词描述了作者专心致志地阅读《易经》，并通过描绘自然界的变化和人类智慧的发展，表达了对于《易经》深奥、博大精深的赞叹和敬仰。
诗词以束风吹园未曾出、隐几潜心读大易的形象揭示了作者专注于学习《易经》的态度。他沉浸其中，低头阅读，对于外界的客人毫无察觉，只见他在写作时点动笔尖。
接下来，诗词描绘了天地的开辟和日月的明亮，以及四季的变化和万物的生成。这些自然的变化与《易经》中的卦象、变化之道相呼应。作者在这里以天地和自然界的变化来突出《易经》所揭示的宇宙之理和人生之道。
而后，诗词提到了伏义画卦、混沌的死亡，以及纷纷智巧、凋敝元精。这里表达了作者对于《易经》所包含的智慧和精神的敬畏。伏义画卦是指描绘卦象的技巧，混沌是指万物生成的最初状态。智巧和元精的凋敝则意味着人类智慧和精神的衰落。通过对这些事物的描写，诗词传达了对于《易经》所承载的智慧与精神的珍视和呼唤。
总的来说，《题谢子高易义》通过描绘自然界和人类智慧的变化，表达了对于《易经》的崇敬和敬仰。诗词展现了作者对于学习《易经》所付出的专注和努力，以及对于《易经》所传递的智慧和精神的认同和珍视。这首诗词以简洁而深刻的语言，展示了李复对于《易经》的理解和感悟，同时也启发人们对于智慧和精神的思考和追求。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。