竹林分径水通渠，真与幽人作隐居。
溪上路穷惟画舫，城中客至有罾鱼。
东来只为林泉好，野外従教簿领疏。
不识徂徕石夫子，兼因女婿觅遗书。
〈徐生，石介女婿也。
〉
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《题徐正权秀才城西溪亭》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹林分径水通渠，
真与幽人作隐居。
溪上路穷惟画舫，
城中客至有罾鱼。
东来只为林泉好，
野外従教簿领疏。
不识徂徕石夫子，
兼因女婿觅遗书。
诗意：
这首诗词描绘了一幅山水田园的景象，以及苏辙对隐逸生活和学问的思考。诗中描绘了一个位于城西溪亭的竹林，溪水流淌其中，形成了通道和水渠。这个地方真实地成为了隐居者的避世之地。当溪水上游的路途到达尽头时，只能乘坐画舫继续前行，而城中的客人到来时，可以享受钓鱼的乐趣。苏辙东来只是为了欣赏林泉之美，野外的景色使他心旷神怡，使他能够专心于学问。然而，他不认识徂徕石夫子，并且为了找到他的遗书，还亲自拜访了石介的女婿徐生。
赏析：
这首诗以自然景观为背景，表达了苏辙对隐逸生活和学问的向往。竹林、溪水和画舫等元素都是表现山水田园之美的象征。诗中描绘的竹林分径和水通的景象，给人一种宁静和自由的感觉，暗示了隐居者追求宁静、远离尘嚣的心境。溪上路穷，只能乘坐画舫，意味着追求隐逸的人需要克服一定的困难和阻碍。城中的客人钓鱼，展示了隐居者在避世的同时，也能欣赏和共享自然之趣。
诗中的“林泉”象征着自然山水的美好，而“簿领疏”则表达了苏辙在野外学问的意境，追求自由而宽广的学术空间。而对于“徂徕石夫子”的不识，则可能暗示了苏辙在求学的过程中，有一些遗憾和不足。最后一句提到苏辙亲自拜访徐生，寻找石介的遗书，显示了他对学问的渴望和对前辈学者的敬重。
总体而言，这首诗词通过山水田园的描绘，表达了苏辙对隐逸生活和学问的向往，以及他在追求学问的过程中的苦心和努力。它展现了一种追求自由、远离尘嚣、专心于学问的理想境界。
里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
风物凋零欲尽年，此花黑瘦固应然。暗香疏影浑无赖，为我中分亦可怜。
谁教窄路恰相篷，脉脉灵犀一点通。最恨无情芳草路，匿兰含蕙各西东。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
大虚空重片光悬，何异初开混沌天。能办辛勤磨玉斧，不愁缺月不团圆。
陶尽门前土，屋上无片瓦。寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。