凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。
忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。
落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。
忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题宣公祠》是一首宋代的诗词，作者是李曾伯。这首诗描绘了宣公祠的景象和其中蕴含的诗意。
诗词中提到了“凛凛清规百世师”，这句话表达了祠堂中凛然的庄严氛围，以及祠堂中供奉的宣公对后人的教诲和榜样的重要性。诗中还提到了“功名仅见奉天时”，这句话指的是宣公在世时，他的功业和名声只能在当时被人们所见证。
接着诗中描述了一些令人遗憾的事情，如“忠谋任起奸谀忌”，这句话表达了当时的政治环境，忠诚和智谋的人往往会受到奸谀和忌妒的打压。然而，尽管面临这些困境，宣公祠仍然能够激起人们的敬意和感慨，这体现在“感涕宁无士卒思”这句话中。
诗词的下半部分描绘了祠堂的景象，例如“落日桑榆存旧迹”和“西风芦苇护荒祠”。这些描写展示了祠堂的古老和庄严。最后两句“忠南流落何遗恨，留得良方遗后医”，表达了作者对忠诚的南方流亡者的遗憾和敬意，他们留下了宝贵的医术传承，为后人所继承和发扬。
这首诗通过描绘宣公祠的景象和表达作者的感慨，展现了对忠诚和智慧的敬仰，以及对逆境中坚守信念的赞美。它既展示了宋代社会的政治风貌，又表达了对忠诚和智者的敬佩，具有很高的艺术价值。
万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。华林新濯雨，灵沼正涵春。帝幄纷仙花，天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱，赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。
大明临照职方州，汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路，护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和，奉常今说有黄侯。
古人避世事，岂问家有无。但言鸿鹄性，不受樊笼拘。公家昔盛时，阡陌连三衢。食廪济寒饿，婚嫁营羁孤。千金赴高义，脱手曾须臾。晚为二千石，得不偿所逋。抚掌不复言，但以文字娱。我恨见公迟，冉冉重霜须。高吟看落笔，剧饮惊倒壶。负罪不自知，适意忘忧虞。忽闻叩天阍，言旋
老气峥嵘盖九州，治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇，此日弹冠愧少留。千里山连环故国，中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里，定复还从马少游。
春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又似悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。