二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《题宣化寺道光上人居》是一首唐代的诗词，作者是李涉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二十年前不系身，
草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语，
衣钵留将与此人。
诗意：
这首诗词描述了作者二十年前与一位名叫道光的僧人的相遇和交往。诗中表达了作者对那段时光的思念和对道光的敬重之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了作者与道光僧人相识的情景和回忆。首句“二十年前不系身”表明了诗人在二十年前并没有拘泥于尘世的琐事，而是过着一种自由自在的生活。接着，“草堂曾与雪为邻”描绘了作者居住的地方，那是一个与自然相近的草堂，与雪山相邻，给人一种宁静和清凉的感觉。
下一句“常思和尚当时语”表明了作者对与道光僧人的相处和交流的回忆。这句话暗示了作者与道光僧人之间发生的一些对话，这些对话对作者产生了深刻的思考和启发，使他常常回忆起来。
最后一句“衣钵留将与此人”表达了作者对道光的敬重之情。衣钵是佛教中传承的象征，留将表示将传承给某人。这句话意味着作者将自己的衣钵传承给了道光，认为道光是一个有资格继承佛法的人。
整首诗词通过简练的语言和意象，展现了作者与道光僧人的相遇和交往，表达了作者对道光的敬重和对过去时光的怀念。它展示了唐代文人的佛教情怀和对自然的热爱，同时也传递了一种追求自由、宁静和智慧的人生态度。
秋暖浑如水上春，意行幽径散衣巾。海棠突过色尤好，荷叶打空芽更新。焉得便遭田父饮，不须真现宰官身。今朝涉趣初悬傍，争睹何妨走四隣。
岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。
山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。
因山为高下，因水为纵横。恣花欲何之，勿挠所性清。却愁雪太深，瞻言不胜情。有时亦肯来，当我户牖明。
江南荷叶黄，见尔来江乡。江南春水暖，归路同天远。春复秋，秋复春，南来北往多苦辛。沤为友，鹭为邻。他山鹧鸪好结婚，只往江南生子孙。
正秋阴盛处，忽荡起、一冰轮。甚汉魏从前，才人胜士，断简残文。都无一词赏玩，更拟将、美色似非伦。此意谁能领会，自夸光景长新。得阴多处倍精神。俗眼转增明。向大第高楼，痴儿＿女，脆竹繁＿。此心到头未稳，莫古人、真不及今人。坐看两仪消长，静观千古浇淳。