书堂形胜好，山转与江抛。
泉古应黄蘖，亭新换白茅。
雨余苍藓合，春晚绿阴交。
欲问香岩旨，风林竹自敲。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题宣州书堂山寺》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
书堂形胜好，山转与江抛。
泉古应黄蘖，亭新换白茅。
雨余苍藓合，春晚绿阴交。
欲问香岩旨，风林竹自敲。
诗意：
这座书堂庙宇的景色非常美好，山峦蜿蜒转折与江水相连。古泉水应该是从黄蘖树旁边流出来的，而亭子则换上了新的白茅草顶。雨过之后，青苔和地衣合在一起，春天的傍晚，绿色的阴影相互交织。如果想要问这座香岩的味道，风声和竹子的自鸣就可以作为答案。
赏析：
这首诗以宣州书堂山寺的景色为背景，通过描绘山水、建筑和自然元素，展现了一幅富有生机和宁静的景象。诗中运用了丰富的形象描写，通过对山、江、泉、亭、雨、藓、春、阴、香岩、风林、竹等元素的细腻描绘，使读者仿佛置身于书堂山寺的环境中，感受到其中的美好与宁静。
诗中的“泉古应黄蘖”和“亭新换白茅”描绘了书堂山寺中古老的泉水和新换上的亭子，展现了历史与现代的交替，寓意着岁月变迁。而“雨余苍藓合，春晚绿阴交”则表达了雨后大自然的恢弘和生机勃勃的景象，使人感受到春天的到来。诗的最后两句“欲问香岩旨，风林竹自敲”则将读者的注意力引向香岩，以及风声和竹子的声音，给人以想象和思考的空间。
整首诗以简洁明快的语言，将自然景色与人文建筑相结合，既表达了对自然山水的赞美，又流露出对历史文化的思考和对人生哲理的思索。读者在欣赏这首诗的同时，也可以感受到作者对大自然与人文的热爱和对生活的深刻思考。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。