书堂形胜好，山转与江抛。
泉古应黄蘖，亭新换白茅。
雨余苍藓合，春晚绿阴交。
欲问香岩旨，风林竹自敲。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题宣州书堂山寺》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
书堂形胜好，山转与江抛。
泉古应黄蘖，亭新换白茅。
雨余苍藓合，春晚绿阴交。
欲问香岩旨，风林竹自敲。
诗意：
这座书堂庙宇的景色非常美好，山峦蜿蜒转折与江水相连。古泉水应该是从黄蘖树旁边流出来的，而亭子则换上了新的白茅草顶。雨过之后，青苔和地衣合在一起，春天的傍晚，绿色的阴影相互交织。如果想要问这座香岩的味道，风声和竹子的自鸣就可以作为答案。
赏析：
这首诗以宣州书堂山寺的景色为背景，通过描绘山水、建筑和自然元素，展现了一幅富有生机和宁静的景象。诗中运用了丰富的形象描写，通过对山、江、泉、亭、雨、藓、春、阴、香岩、风林、竹等元素的细腻描绘，使读者仿佛置身于书堂山寺的环境中，感受到其中的美好与宁静。
诗中的“泉古应黄蘖”和“亭新换白茅”描绘了书堂山寺中古老的泉水和新换上的亭子，展现了历史与现代的交替，寓意着岁月变迁。而“雨余苍藓合，春晚绿阴交”则表达了雨后大自然的恢弘和生机勃勃的景象，使人感受到春天的到来。诗的最后两句“欲问香岩旨，风林竹自敲”则将读者的注意力引向香岩，以及风声和竹子的声音，给人以想象和思考的空间。
整首诗以简洁明快的语言，将自然景色与人文建筑相结合，既表达了对自然山水的赞美，又流露出对历史文化的思考和对人生哲理的思索。读者在欣赏这首诗的同时，也可以感受到作者对大自然与人文的热爱和对生活的深刻思考。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短