雁汊泊船去，岩头间访僧。
故人留少驻，俗子见何曾。
佛屋警天柱，心光续命灯。
任渠狂到死，吾老慢腾腾。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《题雁汊峰东林寺》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以雁汊峰东林寺为背景，以诗人与僧人的对话为主线，表达了对世俗之外的佛教境界的向往和对人生沉淀的思考。
诗词的中文译文：
雁汊泊船去，
岩头间访僧。
故人留少驻，
俗子见何曾。
佛屋警天柱，
心光续命灯。
任渠狂到死，
吾老慢腾腾。
诗意和赏析：
这首诗以雁汊峰东林寺为背景，描绘了诗人乘船而来，在岩头之间拜访僧人的情景。诗人感叹故人只留下少许时间停留，而世俗的人们又能真正理解过去的风采吗？
诗中提到的佛屋象征着佛教的圣地，而“警天柱”则意味着它的重要性。心灵的光芒延续于佛屋内的灯火，表达了对佛教修行中心灵光明的追求。这种追求与尘世的浮躁相对立，诗人表达出对超脱尘世、追求心灵净化的渴望。
最后两句“任渠狂到死，吾老慢腾腾”，表达了诗人对自己和他人的不同态度。诗人宁愿让那些纷乱的世俗事物狂奔到终点，而他自己则选择慢慢地老去，意味着对内心的宁静与平和的追求。
这首诗通过雁汊峰东林寺的描绘，将人们对佛教修行和内心净化的向往表达了出来。诗人通过与僧人的对话，寄托了对真正的精神境界与宁静生活的追求，同时也对繁琐的世俗事物表示了厌倦。整首诗以简洁的语言展示了诗人内心深处的思考和对人生的思索，给人一种宁静与超脱的感觉。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。