雁汊泊船去，岩头间访僧。
故人留少驻，俗子见何曾。
佛屋警天柱，心光续命灯。
任渠狂到死，吾老慢腾腾。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《题雁汊峰东林寺》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以雁汊峰东林寺为背景，以诗人与僧人的对话为主线，表达了对世俗之外的佛教境界的向往和对人生沉淀的思考。
诗词的中文译文：
雁汊泊船去，
岩头间访僧。
故人留少驻，
俗子见何曾。
佛屋警天柱，
心光续命灯。
任渠狂到死，
吾老慢腾腾。
诗意和赏析：
这首诗以雁汊峰东林寺为背景，描绘了诗人乘船而来，在岩头之间拜访僧人的情景。诗人感叹故人只留下少许时间停留，而世俗的人们又能真正理解过去的风采吗？
诗中提到的佛屋象征着佛教的圣地，而“警天柱”则意味着它的重要性。心灵的光芒延续于佛屋内的灯火，表达了对佛教修行中心灵光明的追求。这种追求与尘世的浮躁相对立，诗人表达出对超脱尘世、追求心灵净化的渴望。
最后两句“任渠狂到死，吾老慢腾腾”，表达了诗人对自己和他人的不同态度。诗人宁愿让那些纷乱的世俗事物狂奔到终点，而他自己则选择慢慢地老去，意味着对内心的宁静与平和的追求。
这首诗通过雁汊峰东林寺的描绘，将人们对佛教修行和内心净化的向往表达了出来。诗人通过与僧人的对话，寄托了对真正的精神境界与宁静生活的追求，同时也对繁琐的世俗事物表示了厌倦。整首诗以简洁的语言展示了诗人内心深处的思考和对人生的思索，给人一种宁静与超脱的感觉。
天边新月覆双弯，翠斂云浓特地寒。我意两山皆土木，诗人浪作有情看。
游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。
相逢何事且徘徊，泽国桃花岸岸开。见说衡阳南去路，秋深无雁寄书来。
胡雁向南飞，明妃西嫁几时归？胡酥入馔捐汉食，胡风中人裂汉衣。胡音不通言语译，分死薄命穹庐域。君不见越中美人嫁姑苏，敌国既破还陶朱。嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
翠微高处渺青烟，知子机藏辟谷坚。丹鼎铅砂勤火候，溪云岩谷傲松年。潭龙掣雹深渊底，崖虎风生迥洞边。径已苔蒙人未履，昂霄足蹑斗牛天。