遗墨消磨顾陆余，开元一一数吴卢。
本朝唯有宗元近，国本长留後世模。
出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。
居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
这首诗词是苏辙的《题郾城彼岸寺二首其二武宗元比部画文殊玄奘》，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
遗墨消磨顾陆余，
开元一一数吴卢。
本朝唯有宗元近，
国本长留后世模。
出世真人气雍穆，
入蕃老释面清癯。
居人不惜游人爱，
风雨侵陵色欲无。
诗意：
这首诗词赞美了郾城彼岸寺中的文殊玄奘画像，表达了对文殊玄奘的敬仰和钦佩之情。诗中描述了文殊玄奘的真实形象和境界，以及他对人们的影响和感召力。诗人苏辙通过描绘文殊玄奘的形象，表达了对他的景仰和尊敬，并表达了自己对他所代表的思想和精神的赞赏。
赏析：
这首诗词以苏辙独特的笔触，描绘了文殊玄奘的形象和品质。首句“遗墨消磨顾陆余”，表达了文殊玄奘的画像已经历了岁月的洗刷，但依然给人以深刻的印象。接着，“开元一一数吴卢”，意味着在众多画像中，只有这一幅画像能够展现出文殊玄奘的真实风采。诗人称他为“宗元近”，表示他是当时宋朝的杰出人物，也是后世所借鉴和模仿的榜样。
接下来的两句“出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯”则揭示了文殊玄奘的人格和精神境界。他出世为真人，气质庄重肃穆；而在蕃地传教时，他已年迈，但依然面容清瘦，表现出他的坚韧和顽强。
最后两句“居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无”表达了文殊玄奘的影响力。他在寺庙中居住时，被当地人所珍爱，而即使在风雨中，他的形象依然不受侵蚀，色彩依旧鲜明，显示了他的高尚品质和坚定信仰。
整首诗词通过对文殊玄奘画像的描绘，展示了他的崇高和伟大，同时也表达了苏辙对他的敬仰和推崇之情。诗词以简洁明快的语言，通过形象的描绘和对细节的把握，展现了文殊玄奘的风采和影响力，给人以深刻的艺术享受和思想启迪。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。