虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
诗词《题隐者居》是唐代诗人贾岛所作，表达了诗人隐居山林的理想与追求。
译文：
虽有柴门常不关，
立身之地常开放。
犹嫌住久人所知，
欲移家处更上方。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个隐士的居所，他的柴门常常不关闭，象征着他的居所常常对外敞开，让人们可以自由进出。他的居所仅有一些零散的云彩和一棵孤木相陪，这是他的伴侣，也是他精神的寄托。然而，尽管他已经住在这里很久，但他却觉得人们知道得太多，对他的隐居处已经不满意了。因此，他打算将家所移动到更高的山林中，以寻找更加清静的环境。
诗人通过描绘隐士的居所和心境，表达了他对于隐居山林的向往和追求，以远离纷扰的尘世，追寻内心的宁静和自由。这首诗表现了贾岛强烈的诗意，传达了他对自由和安宁生活的渴望。这种隐居的理想主义思想，是唐代文人士子常常向往和追求的生活方式，也反映了贾岛个人的人生态度和追求。
整首诗以简洁明快的语言展现了贾岛对隐居山林的热爱和向往，通过隐士的生活状态与追求，揭示了贾岛对世俗生活的不满和对自由、宁静生活的追求，表达了作者个人的生活态度和情感滋味。
萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。
采莲时节懒匀妆，日到波心拨棹忙。莫向荷花深处去，荷花深处有鸳鸯。
八觚泰畤六郊天，一柱明堂再飨先。日月旗常寒映雪，冕旒珠玉暖生烟。风回韶濩龙鳞外，花覆貔貅凤阙前。喜溢天颜应未了，又迎庆寿入新年。
使君元起自锄犂，田野辛勤事总知。要为尔民除十害，肯容苛政夺三时。
绿筠移种不多时，添我溪南一段奇。会看明年春雨后，满林头角箨龙儿。
利欲薰心，随人翕张。国好骏马，尽为王良。不有德人，俗无津梁。德人天游，秋月寒江。映彻万物，玲珑八窗。于爱欲泥，如莲生塘。处水超然，出泥而香。孔窍穿穴，明冰其相。维乃根华，其本含光。大雅次翁，用心不忘。日问月学，旅人念乡。能如斯莲，汔可小康。在俗行李，密密堂