昔日寻师到海涯，手中常袖一青蛇。
随身风月长为伴，到处溪山总是家。
玉笥岩前曾结草，金华洞里独餐霞。
有人问我长生事，默默无言指落花。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题迎仙堂》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔日我曾到海的尽头寻找师傅，
手中常常藏着一条青蛇。
随身携带的是风景和月色，
无论身在何处，溪山皆是我家。
曾在玉笥岩前结过草屋，
独自在金华洞里品味霞光。
有人问我长生的秘诀，
我默默无言，只指向飘落的花瓣。
诗意：
《题迎仙堂》描绘了诗人的修行之旅和对自然的亲近。诗人曾走遍天涯海角，寻找师傅，手中常常携带着一条青蛇，象征着奇妙的事物和灵性的力量。诗人把自然景色和月色作为自己的伴侣，无论身处何地，都感到那里是自己的家。他曾在玉笥岩前搭建过草屋，独自在金华洞里品味着霞光。当有人问及他长生的秘诀时，他默默无言，只指向飘落的花瓣，表达了对生命的无语和对变化与流逝的领悟。
赏析：
《题迎仙堂》以简洁的语言展示了诗人的修行经历和对自然的亲近之情。诗人通过寻找师傅和携带一条青蛇的描写，表达了对灵性和奇妙事物的追求。他将自然景色和月色视为自己的伴侣，表现出对自然的热爱和融入自然的心境。玉笥岩和金华洞的描写，展示了诗人与自然的亲密关系，以及他在寂静中品味着自然之美。最后，诗人对长生事的默默无言和指向落花的表达，传达了对生命的深沉思考和对无常的领悟。整首诗以自然和修行为主题，以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对自然、生命和人生意义的思考和感悟。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。