元功播万有，洪纤各秀颖。
一或疵疠之，槁乾例榛梗。
是身储至和，举世乏妙领。
粹然太丘裔，父子皆秀整。
学自付衣钵，刃不留綮肯。
文字长少苏，智趣大小耿。
悠然诗礼庭，翩度脊令影。
穆穆埙篪春，矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去，滋味调九鼎。
彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师，胡不日三请。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题雍和堂》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
元功播万有，洪纤各秀颖。
一或疵疠之，槁乾例榛梗。
是身储至和，举世乏妙领。
粹然太丘裔，父子皆秀整。
学自付衣钵，刃不留綮肯。
文字长少苏，智趣大小耿。
悠然诗礼庭，翩度脊令影。
穆穆埙篪春，矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去，滋味调九鼎。
彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师，胡不日三请。
诗意和赏析：
这首诗以题雍和堂为题，表达了对古代文化传承和学术精神的赞美和思考。诗中运用了丰富的象征和意象，表达了作者对学术修养和品德的追求。
首先，诗中提到了元功播万有，洪纤各秀颖。元功指的是古代学者的伟大贡献，广泛影响了世界。洪纤则代表了博大精深的学问，各个领域都有其独特的优秀之处。
其次，诗中提到即使存在一些瑕疵和不完美，也像榛树枯朽的枝条一样，仍然有其独特的价值。这表达了作者对于学术研究的包容和对于人性的理解。
诗中还提到了至和、太丘和父子秀整等词语，强调了学者应该具备高尚的品德和修养。作者认为真正的学者应该追求至和之道，同时也期望父子都能有优秀的品质和整洁的仪表。
接下来，诗中提到了文字、苏、智趣和耿等词语，强调了学者应该具备卓越的文才和智慧，同时要保持对各种事物的敏锐兴趣和持久的热情。
诗的后半部分描绘了学者在诗礼庭中自由自在地行走，犹如舞动的影子一样。这表达了作者对学者自由思考和创作的赞赏，以及对学者应该从事高尚事业的期望。
最后，诗中提到了蝉、九鼎、毗子和蛙黾等词语，运用了寓言的手法，表达了作者对于学者应该具备坚韧不拔的精神和对于学问的珍视。作者认为学者应该具备胆识和毅力，不畏艰辛，以求真理。
整首诗通过丰富的意象和象征手法，表达了作者对学者应有的品质、修养和精神追求的赞美。同时，它也呼唤着当代学者继承古人的学术传统，不断追求卓越，为社会做出更多的贡献。
何处是仙乡，仙乡不离房。眼前无冗长，心下有清凉。静处乾坤大，闲中日月长。若能安得分，都胜别思量。
宝妆蝉鬓軃金翘，露下铜盘月影遥。春思逼人眠未稳，閒开棋局度清宵。
亭据高峰上上头，登临人世一沤浮。嚣尘到此都遗尽，直欲乘风跨鹤游。
移梅初有诗，梅开重成赋。岂问耳目谋，盖珍贞白故。花宜倚竹妍，阴称巡檐步。或嫌太幽閟，结实每愆御。我非调鼎手，何暇为此虑。但取冰玉姿，不遭桃李污。
常思止禅者，返本如婴儿。一念万年去，春秋都不知。斫倒寒岩无影树，回头焰里再抽枝。春老别吾入郦去，缘生会有归山咦。净榻相看坐，清风起四维。
独坐炉边结夜愁，暂时思去亦难留。手持金箸垂红泪，乱拨寒灰不举头。