刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。
归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《题游德昭寿藏名日复庵》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是针对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
题游德昭寿藏名日复庵
诗意：
这首诗词探讨了人生的意义和境界，表达了作者对生死和追求卓越的思考。通过对刘伶、苏东坡等历史名人的引用和比喻，表达了作者对超越凡俗和追求高尚境界的向往。
赏析：
这首诗词以曾丰的独特视角展示了对生死和追求境界的思考。诗词开头提到了刘伶，他是一位以才华横溢和放浪不羁而闻名的文人，然而他在死前已经准备好埋葬自己，这表明他对超越生死和追求卓越的心态。接着，诗中提到苏东坡，他是一位文学家和政治家，以他的才华和智慧闻名。然而，即使是苏东坡也嘲笑自己未能达到真正的境界。
诗词中出现了"穴其吾屋屋吾穴"的句子，表达了作者对生死的思考。这句话可以理解为生活和死亡是相互渗透的，穴代表了墓穴，屋代表了人们居住的地方。通过将两者结合起来，作者表达了对生与死的一种超越性思考。
诗词的结尾提到了"归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设"，表达了对追求卓越和超越凡俗的向往。"彼大通"指的是追求卓越的境界，而"此虚设"则表明现实中的种种限制和束缚。
总的来说，这首诗词在表达对生死和追求境界的思考时，引用了历史名人的故事和比喻，通过对他们的描述和反思，表达了作者对超越凡俗和追求高尚境界的向往。通过运用独特的意象和表达方式，这首诗词引发了读者对人生意义和价值的思考。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，