日月双萤火，乾一做鹊巢。
大千沙界外，总在目前包。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题有余斋》是宋代释崇岳的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的“日月双萤火”形象地描绘了太阳和月亮的光辉，它们如同两只闪烁的萤火虫。接着，“乾一做鹊巢”表达了一种想象之美，将广阔无垠的天空比作乌鸦的巢穴。这种对自然景象的描述，既展示了作者对大自然的敏锐观察，又体现了他丰富的想象力。
随后，“大千沙界外，总在目前包”，以简洁而深刻的语言，表达了一种宇宙的无限和包容。诗人将广袤的宇宙与我们眼前所见的世界相联系，暗示了人与宇宙的紧密关系。这种意象同时也传达了作者对宇宙奥秘的探索和对人生意义的思考。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然界的壮丽景色，展示了作者对世界的独特感知。同时，通过对宇宙的描绘，诗人传达了对人生哲理的追求和思考。这首诗词以简练的表达方式，展示了释崇岳的才华和对自然、宇宙的深刻领悟，给人以启迪和思考。
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
行尽蓬莱弱水源，今朝忍渴过昆仑。兴来莫问酒中圣，且把金杯和月吞。
龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。
欲尽残春酒，登临事已违。听残怀旧笛，添尽御寒衣。鸟向青山没，人来赤壁稀。最怜城侧树，无可作花飞。
于越山水秀，自古有名娃。绿珠虽后来，声名天下夸。明珠动盈斛，轻绡亦论车。众人不能得，独向石崇家。名园临紫陌，高楼隐丹霞。文犀饰窗槛，白玉缀檐牙。为乐未及终，奇祸忽来加。厚意何可忘，微命何足多。委身泥沙际，终令后世嗟。殷女曾灭国，周褒亦乱华。古人已如此，今人
纱笼擎烛迎门入，银叶烧香见客邀。金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连宵。波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销。