小亭低瞰小池边，日日春风醉管弦。
盘礴好穷诗世界，登临疑是水神仙。
玉萍掩映壶中月，锦鲤浮沉镜里天。
芍药牡丹归去后，花开十丈藕如船。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题余府浮香亭》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小亭低瞰小池边，
日日春风醉管弦。
盘礴好穷诗世界，
登临疑是水神仙。
玉萍掩映壶中月，
锦鲤浮沉镜里天。
芍药牡丹归去后，
花开十丈藕如船。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个浮香亭的景象，以及诗人对这个景象的感受和联想。
诗的开头描述了小亭俯瞰小池边的景色，意味着诗人站在亭中，俯瞰着池塘旁边的景色。接着，诗人提到了日复一日的春风，使得管弦乐器的声音仿佛醉人。这里通过春风和音乐的描绘，展现了一个充满生机和欢乐的春天景象。
然后，诗人表达了对诗歌世界的热爱和追求。他形容诗歌世界广阔而壮丽，好像是一个无边无际的领域。而当他登上浮香亭时，仿佛感到自己置身于仙境之中，犹如与水神仙相遇。这里表达了诗人对诗歌的追求和对诗意境界的向往。
接下来，诗人运用比喻手法，描述了亭中的景物。他说水中的玉萍掩映着壶中的明月，好像月亮被水草所遮掩。同时，亭中的镜子中浮现出彩色的锦鲤，仿佛天空倒映其中。这里通过玉萍和锦鲤的描绘，展现了亭中景物的美丽和神奇。
最后两句诗描述了芍药和牡丹的离去，以及莲藕的盛开。芍药和牡丹是春天的花卉，它们的离去象征着春天的结束。而莲藕的开放则象征着夏天的到来。诗人以芍药和牡丹的离去、莲藕的盛开来表达了时光的流转和自然界的变化。
整首诗以描绘浮香亭的景色为主线，通过描绘自然景物和诗人的感受，展现了春天的生机和美丽，以及诗人对诗歌的追求和对自然的赞美。这首诗以简洁的语言和生动的意象，呈现出一幅美丽的春日景象，给读者带来愉悦和思考。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。