自昔高夸十丈莲，我今平步华峰巅。
年来妄想驱除尽，不信人间是有仙。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《题玉井》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自古以来就有人夸赞高高的莲花，而我今天已经登上了华山的巅峰。这些年来，我一直幻想能够摆脱尘世的束缚，不再相信人间有仙人存在。
诗意：
《题玉井》描绘了诗人的心境和追求。诗人通过自比登上华山巅峰，表达了他在世俗繁忙的世界中追求超脱和卓越的愿望。他不仅对传统美好事物有着敬仰之情，同时也对仙境般的存在有所向往，希望突破尘世的束缚，追求超越凡人的境界。
赏析：
这首诗词通过对华山巅峰和莲花的比喻，展现了诗人追求卓越和超越的渴望。莲花作为中国传统文化中的象征物，代表着高尚、纯洁和超凡脱俗的品质。登上华山巅峰象征着攀登人生的高峰，达到精神的升华。诗人以自身为中心，表达了对于超越尘世的向往和不满现实的情感。
诗词中的“年来妄想驱除尽，不信人间是有仙”一句，表达了诗人对超脱尘世的渴望和对人间仙境的怀疑。诗人认为自己多年来一直幻想着追求超凡脱俗的境界，却一直未能实现。他开始对人间是否存在仙人的存在表示怀疑，暗示了对现实的不满和对理想世界的追求。
总体而言，这首诗词通过对华山和莲花的象征意义的运用，表达了诗人渴望超越尘世俗务，追求卓越和理想境界的情感。同时，诗人对人间仙境的怀疑也透露出对现实的不满。这首诗词展现了诗人独立思考、追求卓越和超越的精神风貌，具有一定的哲理思考和抒发情感的意味。
蕃客来曾识，衣冠上国风。承恩趋北阙，罢直出南宫。导驾炉烟里，催班漏点中。时清多奏颂，还向阁门通。
鹪鹩分寄一枝巢，不信甘言便易骄。当力尚难超北海，去威何足动鸿毛。愿将情意分明谢，肯把恩光取次烧。天宠居多为幸久，春花无奈正夭饶。
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
腊酒诗催熟，寒梅雪斗新。杜陵休叹老，韦曲已先春。独秀惊凡目，遗英卧逸民。高歌对三白，迟暮慰安仁。
江上渔郎晚祭，津头估客朝过。钟边山近水近，篷底风多雨多。饥蟹衔沙落簖，黠禽映竹窥罗。丫头两桨休去，为唱吴侬棹歌。
风高弓力大，霜重角声干。