从来大智特闲闲，手足胼胝意不艰。
千古夏王崇庙祀，濬川功用只随山。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《题禹庙二首》是宋代张镃创作的一首诗词。这首诗表达了对夏禹的崇敬之情和对其功绩的赞美。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
从来大智特闲闲，
手足胼胝意不艰。
千古夏王崇庙祀，
濬川功用只随山。
译文：
自古以来，伟大的智慧总是特别安闲，
勤劳的手足也没有辛苦的感觉。
千古以来，对夏禹的崇敬在庙宇祭祀中体现，
开凿河川的功绩仅次于山岳。
诗意：
这首诗表达了对夏禹的敬仰和对他开创的伟大事业的赞美。夏禹是中国古代传说中的英雄人物，被尊称为夏王，他是中国历史上第一个有记载的帝王，也是治理水患和开辟水利的开拓者。诗人通过赞美夏禹的智慧和勤劳，表达了对他功绩的钦佩和景仰之情。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了夏禹的伟大和他对后世的影响。诗中使用了“大智特闲闲”和“手足胼胝意不艰”这样的表述，突出了夏禹在治理水患和开辟水利方面的智慧和辛勤劳动。通过将夏禹的功绩与山岳相提并论，诗人强调了夏禹的伟大成就和其在历史长河中的重要地位。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对夏禹的崇敬和对他所做贡献的赞美。它展示了中国古代文化中对英雄人物和伟大事迹的推崇，同时也表达了对智慧和勤劳的敬意。通过赏析这首诗词，我们可以更加深入地了解夏禹的历史地位和他在中国文化中的重要性。
莺啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。费得炉烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。
听春教、燕颦莺诉。朝朝花困风雨。六桥忘却清明后，碧尽柳丝千缕。蜂蝶侣。正闲觅闲花，闲草闲歌舞。最怜西子。尚薄薄云情，盈盈波泪，点点旧眉妩。流红记，空泛秋宫怨句。才色何处娇妒。落红无限随风絮。诗恨有谁曾遇。堪恨处。恨二十四番，花信催花去。东君暗苦。更多嘱多情
石琢浮屠遍水滨，兴亡岁久已成尘。长江静夜芦花月，莫信牵愁拨櫂人。
周王东定日，虞后北巡年。虎旅阴山转，龙舟夜壑迁。珠丘开白坏，琳殿甗玄泉。示俭裁流水，崇威迥跨边。云中分地脉，斗极应星躔。弓堕天难陟，冠游月尚还。光灵六圣扈，警跸八神传。南至恭明祀，东曹简上贤。瞻依徒欲赠，凄恻未能宣。
一日复一日，一晨复一夕。四序相盛衰，三辰运光魄。下上有常理，忧患何时易。先烂泣金燃，先焚叹薪积。但愿远世网，焚烂不能责。麒麟出非时，未免西狩获。鸥鸟浮洪波，心已预海客。
柳条黄尽杏梢新，山翠无非昔日春。花色笑风春似醉，寂寥惟少赏花人。忆昔闲粧淡紵衣，一枝红拂牡丹徽。无端不入襄王梦，为雨为云到处飞。