一时言志圣师前，鼓瑟声中三月天。
谁识咏归真乐意，如何却向画图传。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题浴沂图》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗词表达了对于志士圣贤的敬仰和向往，以及艺术与现实的关系。
诗词的中文译文如下：
一时言志圣师前，
鼓瑟声中三月天。
谁识咏归真乐意，
如何却向画图传。
诗意和赏析：
这首诗词以一种抒情的方式表达了作者对于志士圣贤的崇敬之情。诗的开头提到了"一时言志圣师前"，言志圣师指的是那些有远大抱负、有志向的伟大人物。接着，诗中出现了"鼓瑟声中三月天"的描写，瑟是古代的一种七弦琴，这里用来象征音乐艺术。"三月天"则是春季的意象，代表着充满生机和希望的季节。这两句表达了作者对于志士圣贤和艺术的向往，以及对美好时光的追求。
接下来的两句"谁识咏归真乐意，如何却向画图传"则表达了作者的思考。"咏归真乐意"指的是对于回归真实、本真之乐的赞美。作者在此提出了一个问题，即如何将这种乐意表达给他人，如何通过绘画的形式传递出来。这种思考展示了艺术与现实之间的关系，艺术家对于自己作品的传达和观众的理解之间的难度和沟通。
总的来说，这首诗词通过对志士圣贤、音乐艺术和绘画的描写，表达了作者对于追求真实、美好和传达艺术的思考。诗中融入了对于传统文化的尊崇和对于艺术创作的思考，展示了作者对于理想和现实之间的探索。
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？
闻道卿卿＊＊损。花落深闺，无限伤春恨。天上灵方吾不靳。为君细染三生鬓。镊白从今闲玉笋。坐看丰姿，潦倒还髫龀。洞里桃花应错认。
江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺，于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书，有莼有鱼，君子居焉。
隔江谁唱后庭花。烟淡月笼沙。水云凝恨，锦帆何事，也到天涯。寄声衰柳将烟草，且莫怨年华。东君也是，世间行客，知遇谁家。
昨依绿水芙蓉幙，得傍华堂萱草阴。座识裳蒙眄异常，羹余分颍念恩深。巢庐正洒莱衣泪，传驿俄惊楚些音。二母生荣虽迥别，天寒陟屺一般心。
四时惨舒不可调，冬夏寒暑易郁陶。春阳著物大软媚，独有秋节最劲豪。金方坚刚屏炎瘴，兑气高爽清风飚。烟霞破散灏气豁，山河震发地脉摇。天开宝监露寒月，海拍积雪卷怒潮。光辉通透夺星耀，蟠潜惊奋斗蜃蚊。高楼精爽毛发竦，壮怀直恐冲斗杓。欲飞轻衣上拂汉，拟乘王气戏鹭涛。