兰若无人到，真僧出复稀。
苔侵行道席，云湿坐禅衣。
涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。
世间长不见，宁止暂忘归。
祖咏，洛阳人。登开元十二年进士第，与王维友善。诗一卷。
中文译文：《题远公经台》
没有人来到兰若寺，真正的僧人也很稀少。
青苔侵蚀了走道的拾铺，云雾湿润了禅衣的坐垫。
溪边的老鼠爬上了香案，山间的蝉鸣扰动了竹门。
在这世间很久没有见面，还不如暂时忘记回去的念头。
诗意和赏析：
这首诗由唐代诗人祖咏所作，描述了兰若寺远离尘嚣，僧人很少，清静宁荣的景象。诗人通过描写寺庙的境况，表达了他对世俗生活的厌倦和对追求宁静心境的向往。
首先，诗中提到兰若寺几乎没有人光顾，真正的僧人也稀少。这暗示了寺庙的宁静和清净，与外界喧嚣的世俗相对立。青苔侵蚀了走道的拾铺，云雾湿润了禅衣的坐垫，描绘了一种有年代感的孤寂和安静的氛围。
接着，诗人提到溪边的老鼠爬上了香案，山间的蝉鸣扰动了竹门，以此突出了兰若寺中的静谧与宁静。这些细节描写展示了大自然的美好和与它共处的安详心情。
最后，诗人表达了自己对现实生活的疲倦和对离开尘嚣回归清静的向往之情。他说：“在这世间很久没有见面，还不如暂时忘记回去的念头”，表达了一种对人世间纷扰的失望和厌倦，希望能暂时抛开世俗的琐碎忧虑，回归内心的平静和宁静。
这首诗以简洁的语言和细致入微的描写，勾勒出了兰若寺的景象和诗人的心境。通过对禅寺的描写，表达了对宁静和追求心灵解脱的向往，充满了内心的孤独、忧伤和超脱尘世的思考。整首诗音韵和谐，意境深远，给人以静谧和思考的空间。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。