南来一剑住三山,分得平生风月懽。
虽宰旌阳应施药,本求勾漏为修丹。
蒙庄且慕漆园禄,李老尝为柱下官。
我视荣华真惯见,何如早炼碧琅玕。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《题岳祠》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
南来一剑住三山,
分得平生风月懽。
虽宰旌阳应施药,
本求勾漏为修丹。
蒙庄且慕漆园禄,
李老尝为柱下官。
我视荣华真惯见,
何如早炼碧琅玕。
诗意:
这首诗词以题岳祠为题材,表达了诗人对自然山水的热爱和追求修仙之道的心愿。诗人提到南来一剑住三山,指的是他的剑术高超,可以在三座山之间自由往来。他享受平生的风景和美好的时光。虽然他也担任旌阳的官职,应该会为人民施行医药,但他的本心是追求修炼仙丹,成为仙人。他向往蒙庄和漆园的福祉和荣耀,并提到李老曾担任过地方官员。然而,他认为世俗的荣华并不能满足他,更重要的是早日修炼成为仙人,达到碧琅玕(一种宝石)般的境界。
赏析:
《题岳祠》展现了作者对自然景观和仙道的追求。诗中运用了形象生动的语言,通过剑术和山水的描写,表达了诗人对自然的热爱和对仙道的向往。作者将世俗的官职和功名置于修仙之道之下,表达了他对于超脱尘世的追求和对仙人境界的向往。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人内心深处的理想和追求,展现了对人生意义的思考和对超越尘世的向往。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
蹙绣圈金,盘囊密约,未赴意先警。欲罢还休,临行又怯,倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移,尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月,窗间花影。
石如麒麟岩作室,秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。
我来一载强,再觌凤山面。时当秋末垂,群木尚葱倩。卓彼鸾停姿,清流洁于练。照影眩其仪,世治乃一见。伊予独何人,娄获遇奇盼。去年旱少收,田里多流转。今年虽得稔,旧恙复枝蔓。圣主肩有虞,斯瑞遂可援。却笑闽越氏,虽美谁与传。山势较奇崛,泉源费洿羡。坚松峻壁挂,暗溜
相去十五里,不来几半年。知君农事段,疏我话诗篇。置石桐阴涧,开门海口天。老人愁此别,把酒菊丛边。