南来一剑住三山，分得平生风月懽。
虽宰旌阳应施药，本求勾漏为修丹。
蒙庄且慕漆园禄，李老尝为柱下官。
我视荣华真惯见，何如早炼碧琅玕。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题岳祠》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南来一剑住三山，
分得平生风月懽。
虽宰旌阳应施药，
本求勾漏为修丹。
蒙庄且慕漆园禄，
李老尝为柱下官。
我视荣华真惯见，
何如早炼碧琅玕。
诗意：
这首诗词以题岳祠为题材，表达了诗人对自然山水的热爱和追求修仙之道的心愿。诗人提到南来一剑住三山，指的是他的剑术高超，可以在三座山之间自由往来。他享受平生的风景和美好的时光。虽然他也担任旌阳的官职，应该会为人民施行医药，但他的本心是追求修炼仙丹，成为仙人。他向往蒙庄和漆园的福祉和荣耀，并提到李老曾担任过地方官员。然而，他认为世俗的荣华并不能满足他，更重要的是早日修炼成为仙人，达到碧琅玕（一种宝石）般的境界。
赏析：
《题岳祠》展现了作者对自然景观和仙道的追求。诗中运用了形象生动的语言，通过剑术和山水的描写，表达了诗人对自然的热爱和对仙道的向往。作者将世俗的官职和功名置于修仙之道之下，表达了他对于超脱尘世的追求和对仙人境界的向往。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人内心深处的理想和追求，展现了对人生意义的思考和对超越尘世的向往。
去日奔轮不啻过，凌烟勋业已蹉跎。只言一寸丹心在，无奈千茎白发何！色比鹅雏京口酒，声如珠贯渭城歌。身闲取醉真当勉，莫学痴人梦螘窠。
野水微茫路欲迷，重重沙渚自高低。鹭鸾飞过无心泊，直入残阳树杪栖。
身自蓬莱顶上来，彩云深处见崔嵬。凭高莫作凌云想，闻说天门有诏华。
叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。
荒草茫茫一笛风，{磨石换牛}鸣未必牧人通。归鸦落日江南野，何限人间真戴嵩。
衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。