云公兰若深山里，月明松殿微风起。
试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《题云师山房》是唐代权德舆所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在云公兰若的深山里，
明亮的月光照耀着松木殿，
微风轻拂着。
试问那空门中的清净心，
就像莲花不沾染秋潭的水。
诗意：
这首诗词描绘了云公兰若的山房景象，以及其中隐含的禅宗思想。诗人通过描写深山中的景物，表达了对清净心境和超脱尘俗的追求。云公兰若是一个虚构的人物，象征着超凡脱俗、追求心灵自由的僧侣形象。
赏析：
1. 自然景物的描绘：诗中通过描绘深山、明亮的月光和微风，展现了山房的宁静和美丽。这些景物与空门中的清净心相呼应，强调了与自然的融合和追求心灵自由的意境。
2. 空门清净心的思考：诗人通过“试问空门清净心”的问句，探讨了修行者在追求心灵自由的道路上所遇到的难题。清净心在佛教中是一种追求的境界，诗人希望能够超越尘世的纷扰，达到内心的宁静。
3. 莲花的象征意义：莲花在佛教中具有特殊的象征意义，它代表着纯洁和超越。诗人通过比喻莲花不沾染秋潭的水，表达了追求清净心灵的愿望。
这首诗词以简洁的语言描绘了山房的美景，以及其中蕴含的禅宗思想。通过对自然景物和内心境界的描绘，诗人表达了对清净心灵和追求自由的渴望。整首诗词通过景物描写和象征意象的运用，营造了一种宁静、超然的氛围，给人以思考和感悟的空间。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。