头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：《题赠湘西龙安寺利禅师》
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣缕曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
中文译文：
年老已无法踏遍名山，我自从把荒庙开辟，就选择住在山间茅草丛中。
门前的小路延伸至湘江尽头，石头上的云朵往返于岳麓山。
我曾去南祖的寺庙拜访过，也曾在东林寺的泉边和月光下行走。
闲暇时，我站在松树外观望城郭，见到的只有一片忙碌的红尘，分隔了逝去的波澜。
诗意和赏析：
这首诗是唐代的文人齐己题赠给湘西龙安寺的利禅师的一首诗。诗人描述了自己年纪已高，不能再四处行走，于是开辟了一个山间的荒庙，选择了一个清静的生活。他观察到门前的小路通向潇湘江的尽头，山石上的云彩悠然自得地飘荡而回，山上充满了云雾。诗人也提到自己曾去过南祖的寺庙，也曾在东林寺的泉水旁散步。最后，诗人站在山外的松树边，远望城郭，看到的只有红尘和忙碌，分隔了过去的岁月。这首诗以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和自然景观，表达了对红尘世事的超脱和对自然的迷恋，体现出一种禅意和对自由自在生活的向往。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。