悟色身无染，观空事不生。
道心长日笑，觉路几年行。
片月山林静，孤云海棹轻。
愿为尘外契，一就智珠明。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。 张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
《题赠志凝上人》是唐代张祜创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
悟色身无染，
观空事不生。
道心长日笑，
觉路几年行。
片月山林静，
孤云海棹轻。
愿为尘外契，
一就智珠明。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于修行者的赞赏和祝愿。诗中描述了修行者志凝的境界和修行之路。修行者通达色身无染的境界，观照世间万象，不被尘世的琐事所困扰。他的道心始终保持欢笑，领悟修行的道路已经多年。在宁静的山林中，他独自一人，如同行船于轻盈的孤云上海。诗人表达了自己与修行者志凝心灵相契合的愿望，希望能够与他一同获得智慧之珠的光明。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了修行者志凝的精神境界和修行之路。诗人运用对比手法，通过对志凝的境界进行描绘，突出了他超脱尘世的态度和深邃的智慧。诗中的“悟色身无染”和“观空事不生”表达了修行者超越物质世界，超脱欲望和执着的境界。而“道心长日笑”和“觉路几年行”则表现了修行者对于修行道路的坚持和喜悦，以及他多年来领悟到的智慧。
诗中的意象也十分生动，通过描绘“片月山林静”和“孤云海棹轻”，展示了修行者在宁静的自然环境中的修行状态，以及他与自然的和谐与融合。最后的两句“愿为尘外契，一就智珠明”表达了诗人与修行者心灵相通的愿望，希望能够与他一同获得智慧之光。
整首诗词以简约的语言展示了修行者的境界和修行之路，以及诗人对他的赞赏和祝愿。通过对修行者志凝的描写，诗人唤起读者对于超脱尘世的向往和对智慧的追求，使人们产生共鸣和思考。
萧然四壁野人家，幽事还堪对客夸。快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。桐凋无复吟风叶，苹老犹残泣露花。万里封侯真已矣，只将高枕作生涯。
前日巴东守，中朝涑水家。风规踵清白，牍奏述忠嘉。鼎鼎名逾重，堂堂发未华。如何空叠组，不见海陵瓜。
吾家全盛时，冠盖霭云屯。上车入华省，下车趋里门。宗族百余人，圭璋叠璵璠。胡尘暗河洛，分散各南奔。豫章老风霜，宁有枝叶繁。识者犹爱重，和为千岁根。闻汝居沈黎，乡党颇见尊。尚蒙五世泽，勿鄙三家村。当令化箕子，所在诵文元。念汝今远来，白首共盘飧。会合良亦难，乱离
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效
许公运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。十年无纤乏，功利潜亦建。昨除侍从官，卿为磨世钝。比於以舌得，此岂愧物论。较量多少间，未足数刘晏。大计苟窘费，曷不使预筭。欲倍即能倍，但勿惑谤讪。扰民可以夺，食官可以窜。要付与权衡，一切出果断。呜呼任智力，长短
女娲炼五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。尧舜首制度，巨防高嶻嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。