途穷道尽势仓皇，犹守孤城结战场。
遗庙丹青照今古，不惭张许在睢阳。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题赵侯庙》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
途穷道尽势仓皇，
犹守孤城结战场。
遗庙丹青照今古，
不惭张许在睢阳。
诗词的中文译文：
道路已到尽头，形势紧迫而匆忙，
我仍守在孤城之中，结结实实地站在战场上。
遗留下的庙宇和绘画，照耀着现在和古往今来，
我并不自愧于张衡和许询在睢阳所做的事情。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于逆境中坚守的坚定态度和对历史传统的敬重，同时也表达了对自己所处境遇的自豪感。诗人以辞章简练的语言，描绘了一种途穷、道尽、势仓皇的紧迫感，但他仍然选择在孤城中坚守，并将自己视为战场上的一员。这种坚持与忍耐的精神使得诗人感到自豪，他相信自己的行为与张衡、许询在睢阳所做的事情一样值得称赞。
诗词中提到的"遗庙丹青"指的是古代留下的庙宇和绘画作品，它们照耀着过去和现在，承载着历史的厚重和文化的传承。诗人通过这一意象，抒发了对历史传统的敬重和对前人智慧的致敬之情。他表达了自己并不惭愧于与张衡、许询相提并论，因为他认为自己所做的事情也是有价值、有意义的。
这首诗词以简洁而有力的语言，表达了诗人对于坚守和传统的珍视。通过对逆境中的忍耐和自豪感的描绘，诗人向读者传递了一种积极向上的信念。他鼓励人们在困难面前坚守自己的信仰和价值观，并向历史的智慧致以敬意。整首诗词给人一种深思熟虑的感觉，引发读者对于坚持与传统的思考，并激发内心对于历史文化的敬仰。
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无
薄罗衫子金泥凤，困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛，亸金翘玉凤。娇多情脉脉，羞把同心捻弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦。
清时何故有遗才，酒胆如虹亦壮哉。多谢论交比金石，自惭进德未涓埃。政须尊酒风前共，莫作扁舟月下回。风雪当门须有夜，要观四物一时来。
双柶五丈高，万竹一尺围，上有林蝉鸣，下有涧鸟飞。正午不见日，我来每忘归。清诗忽陈前，永与世俗违。直北有异境，烟汀连钓矶。何当霜雪时，散发槲叶衣？
危亭栏槛倚江干，饭了登临得暂闲。林木巧随高下路，山容都在有无间。
静将物理验良知，父母恩深报称微。群动芸芸看夜息，万生点点发春辉。错居宇宙犹同气，况此根心贯一机。理道亶然人莫穷，是家兄弟庶全归。