沃州传教后,百衲老空林。
虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。
地与天台接,中峰早晚寻。
皇甫冉,字茂政,润州丹阳人,晋高士谧之后。十岁能属文,张九龄深器之。天宝十五载,举进士第一,授无锡尉,歷左金吾兵曹。王缙为河南帅,表掌书记。大历初,累迁右补阙,奉使江表,卒于家。冉诗天机独得,远出情外。集三卷,今编诗二卷。 皇甫冉,字茂政,润州丹阳人。晋高士谧之后,十岁能属文,张九龄深器之。天宝十五载,举进士第一,授无锡尉,歷左金吾兵曹,王缙为河南帅,表掌书记。大历初,累迁右补阙,奉使江表,卒于家,冉诗天机独得,远出情外。集三卷,今编诗二卷。 皇甫冉字茂政,安定执行,避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒,年五十四(据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》)。补诗一首。(復出一首)
《题昭上人房》
唐 皇甫冉
沃州传教后,百衲老空林。
虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。
地与天台接,中峰早晚寻。
中文译文:
沃州传教之后,我变得衣衫褴褛,住在僻静的空寂之林。
白天黑夜都在担忧,只有打坐和思考,守护内心的禅境。
鹤飞过湖面,草地显得更加幽深。
门户紧闭,仿佛与外界隔绝,野云笼罩深山之间。
这片土地似乎与天台相接,我每天都会在中峰上朝夕寻觅。
诗意:
这首诗刻画了一位身着百衲僧袍的修行者,他在传教以后离开繁华的地方,来到了沃州的一片僻静的空寂之林,过着与世隔绝的生活。作者通过描绘修行者的日常生活,展现了他坚守内心禅境的决心和对修行道路的奉献。同时,诗中也表达了修行者对自然环境的喜爱与寻求,他把身心与自然融为一体,与鹤飞湖水、野云深山交相辉映。最后两句表达了修行者与天台寺相接的感觉,他每天都在中峰上寻找属于自己的真理和悟道之路。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了修行者的生活和内心感受,表达了修行者对禅境和自然的追求。诗中的景物描写清新自然,给人以宁静安详的感觉。通过对日常生活和自然环境的描绘,诗人寄托了对内心世界的渴望和对真理的追求。整首诗意境明快,气脉流转,给人以清新悠远的感受。
雁度秋色远,日静无云时。客心不自得,浩漫将何之。忽忆范野人,闲园养幽姿。茫然起逸兴,但恐行来迟。城壕失往路,马首迷荒陂。不惜翠云裘,遂为苍耳欺。入门且一笑,把臂君为谁。酒客爱秋蔬,山盘荐霜梨。他筵不下箸,此席忘朝饥。酸枣垂北郭,寒瓜蔓东篱。还倾四五酌,自咏
山有篮舆步有舟,放翁身健得闲游。羊牛点点日将夕,蒲柳萧萧天正秋。细径僧归云外寺,疏灯人语酒家楼。归途更爱湖桥月,独倚阑干为小留。
山头孤塔閟真人,云是僧伽第二身。处处金钱追晚供,家家蚕麦保新春。欲求世外无心地,一扫胸中累劫尘。方丈近闻延老宿,清朝留客语逡巡。
蓬窗灯火耿疏篱,正是寒沙雁到时。头少二毛真笃老,口无纵理亦长饥。朝闻夕死固当勉,幼学壮行嗟已迟。小竖夜阑私怪我,俨然危坐若深思。
暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍,松头露、冷滴方坛。此际千林影断,于时万籁声乾。道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举,想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤,西邀金母乘鸾。
科名虽细事,文字要新功。方拙存家学,丰腴与众同。江湖多我友,台省半诸公。为道贫非病,连檐有芥菘。