招鹤山空衿佩散，至今复以格名轩。
礼诗学已先传子，性理书犹密付孙。
程氏必须通一件，申公云不在多言。
侯芭老去头如雪，曾受吾师罔极恩。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题真继翁司令新居二首·格轩》是刘克庄创作的诗词，属于宋代文学作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
招鹤山空衿佩散，
至今复以格名轩。
礼诗学已先传子，
性理书犹密付孙。
程氏必须通一件，
申公云不在多言。
侯芭老去头如雪，
曾受吾师罔极恩。
诗意：
这首诗词是为了题写真继翁司令新居而作。诗人回忆起过去的事情，表达了对真继翁司令的称赞和对他家中的文化氛围的赞美。他提到了招鹤山，这是一个虚构的地名，空衿佩是指真继翁司令的衣袖和佩带，散指散发着的文化气息。这样的文化气息至今仍然以这座名为"格轩"的新居为代表存在。
诗人认为真继翁司令对于礼仪、诗词和学问的传承已经先于他的子孙传承下来，而对于性理之书的传授则更加娴熟地交给了他的孙辈。这里提到的"程氏"指程颢和程颐，他们是宋代理学的代表人物，诗人认为他们一定传授了真继翁司令一个重要的思想或理论，而申公则指申请，诗人认为申公并不需要多言解释，因为他已经理解了其中的道理。
最后两句表达了诗人对侯芭的敬重和感激之情。侯芭是诗人的师傅，他年事已高，头发如同雪一般白。诗人曾经受到了侯芭无尽的恩惠。
赏析：
这首诗词以题写真继翁司令新居为背景，通过对过去和现在的对比，表达了对他及其家族的赞美和敬意。诗人通过提到招鹤山和空衿佩，形象地描绘出真继翁司令家中的文化底蕴，以及这种文化底蕴的传承和延续。诗人对于真继翁司令及其家族对礼仪、诗词和学问的重视和传承给予了高度赞扬，同时也表达了对程氏思想、侯芭师傅的敬重和感激之情。
整首诗词以简洁明快的语言，通过对过去和现在的对比，展示了一个家族对于文化传承的重要性和价值。同时，也表达了诗人对于传师受业之道的敬佩和对师傅的感恩之情。
潮打城头去复还，石尤风紧浪冲船。铛鸣沸水千珠白，凫浴回波万颗圆。茶注玉瓯翻细细，雨零春涧激漩漩。江湖起灭浑无定，逐荇飘萍过岁年。
欲坐又还起，白云随我行。一空皆佛性，群动共秋声。崩石斜分路，支冈半入城。明朝山下去，平地见朱甍。
春日迟迟，春风载时，春服有晖。念我蚕女，勚于桑畴。
筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。
莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。
我作新堂，中庭萧然，双柳寺峙。春阳既应，千条万叶，风渥雨洗。如美妇人，正立栉发，发长至地。微风徐来，掩冉相缪，乱而复理。垂之为缨，绾之为结，屈伸如意。燕雀翔舞，蜩蜇嘶鸣，不召而至。清霜夜落，众叶如剪，颜色惟悴。永愧松柏，岁寒不改，见叹夫子。聊同渊明，攀条啸