朝退常归隐，真修大隐情。
园林应得趣，岩谷自为名。
野步难寻寺，闲吟少在城。
树藏幽洞黑，花照远村明。
海石分湖路，风泉递雨声。
性高怜散逸，官达厌公卿。
架引藤重长，阶延笋迸生。
青门无到客，紫阁有来莺。
物外身虽隐，区中望本清。
终难依此境，坐卧避钧衡。
中文译文：
朝退常归隐，真修大隐情。
园林应得趣，岩谷自为名。
野步难寻寺，闲吟少在城。
树藏幽洞黑，花照远村明。
海石分湖路，风泉递雨声。
性高怜散逸，官达厌公卿。
架引藤重长，阶延笋迸生。
青门无到客，紫阁有来莺。
物外身虽隐，区中望本清。
终难依此境，坐卧避钧衡。
诗意与赏析：
这首诗描绘了郑侍郎退隐山林的景象，表达了作者对生活自适应的向往和对官场压力的反感。
诗的第一句“朝退常归隐，真修大隐情”，表明郑侍郎经常退隐山林，真心修身养性。他在园林中找到了乐趣，岩谷成为他自己的一种名号。
第二句提到郑侍郎在郊外寻找寺庙困难，很少在城里吟咏。这表明他更喜欢在自然环境中修行，而不是在城市繁华之中。
第三句到第六句则描述了他所居住的山林环境，树木遮蔽了幽黑的洞穴，花朵照亮了远处的村庄，海石分隔着湖泊，风泉传递着雨声。这些景象都使他感到自然的美妙。
第七句到第十句描述了郑侍郎的生活态度。他高尚的性格使他喜欢自由自在的生活，对官场的达官贵人感到厌恶。他建造的架子上爬满了藤蔓，阶梯上的笋苗迸发出生机。这些都象征着他自由奔放的精神。
最后两句指出他的隐居之地并没能吸引来客人，而却吸引了鸟儿。他隐藏于物外，但心中却依然清明。尽管如此，他仍然觉得难以在这种境况中长久逗留，因为他希望远离尘世纷扰。
整首诗展示了作者对自然和隐居生活的向往，以及对繁华世俗的厌倦。它表达了一个渴望返璞归真、追求精神自由的人的内心世界。
二难不在机云下，犹记联翩入洛来。方喜朱弦将迭奏，忽惊白璧已双埋。守曹参法曾传髓，效玉川诗亦夺胎。愁绝象贤肇家传，夜窗三复有馀哀。
十里环溪，记当年并游，依旧风景。彩舫红妆，重泛九秋清镜。莫叹歌台蔓草，喜相逢、欢情犹胜。苹洲畔、横玉惊鸾，半天云愁凝。中秋醉魂未醒。又佳辰授衣，良会堪更。早岁功名，豪气尚凌汝颍。能致黄金一井，也莫负、鸱夷高兴。别有个、潇洒田园，醉乡天地同永。
小小明窗瞰水开，惜花常是手亲栽。春山欲晓听莺语，社雨才晴认燕来。自涤砚砖闲试墨，笑持茗碗胜衔杯。有时细链推敲字，搔首斜阳立几回。
银箭初传暖律延，微和渐扇物华妍。彩幡红镂宜春字，永奉宸慈亿万年。
半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。
雪柏霜松自有神，冲风槁叶故难禁。云间已閟贞元曲，岁晚谁闻正始音。天地有穷归幻化，圣贤无命亦山林。愁来又把离骚读，长夜悠悠慷慨吟。