橡叶冈头释马衔，区中奇观得穷探。
岸空飞鼠声相应，江静群峰影倒涵。
居士碧云裁秀句，道人哀玉扣清谈。
偶成二老风流事，不是三乘宿草庵。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《题之禅老许以草庵见处作诗以约之》
橡叶冈头释马衔，
区中奇观得穷探。
岸空飞鼠声相应，
江静群峰影倒涵。
居士碧云裁秀句，
道人哀玉扣清谈。
偶成二老风流事，
不是三乘宿草庵。
中文译文：
在橡树叶覆盖的山头，释放马匹在此停驻，
探索着这个奇妙的地方，尽情地发掘。
岸边空旷，飞鼠的叫声相互呼应，
江水平静，山峰的倒影倒映其中。
居士们编织出美丽的诗句，
道士们悲伤地敲响玉磬，进行清谈。
这是两位老者间偶然发生的风流事，
并不是修行佛法的道士在草庵中。
诗意和赏析：
这首诗是宋代秦观创作的，题目中提到了禅老许以草庵见处作诗以约之。整首诗以自然景观和人物活动为主题，通过描绘橡树叶上的马匹、山岸上的飞鼠、江水和群山的景色，表现了一幅宁静而奇妙的画面。
诗中的橡树冈、飞鼠和江水的描写，展示了作者对自然景观的细致观察和感受。橡叶冈头释马衔，形象地描绘了马匹在橡树叶下休息的情景，凸显出一种宁静和和谐的氛围。岸边的飞鼠叫声相互呼应，与江水的平静相互烘托，使得整个场景更加生动。而群山的倒影在江水中映衬，给人一种虚实交融的感觉，增加了诗意的深度。
诗的后半部分描写了居士和道人的活动。居士们编织出碧云般的优美诗句，而道人们则以哀玉扣清谈的方式表达内心的悲伤。这两种不同的表达方式，展示了两类人物的不同情感和修行方式。最后两句"偶成二老风流事，不是三乘宿草庵"，则是指这两位老者之间的风流事并非出于修行佛法的目的，而是一种偶然的情感纠葛。
整首诗以自然景观和人物活动为背景，通过细腻的描写和意象的运用，展示了作者对自然和人情的敏感和感悟。同时，诗中也融入了对禅宗修行和人生境界的思考，以及对情感和人际关系的揣摩。这使得整首诗充满了诗意和深意，值得细细品味和赏析。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。