一作题终南翠微寺
翠微终南里，雨後宜返照。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心喜相得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词：《题终南翠微寺空上人房》
朝代：唐代
作者：孟浩然
翻译：
一作题终南翠微寺翠微终南里，
雨后宜返照。
闭关久沉冥，
杖策一登眺。
遂造幽人室，
始知静者妙。
儒道虽异门，
云林颇同调。
两心喜相得，
毕景共谈笑。
暝还高窗眠，
时见远山烧。
缅怀赤城标，
更忆临海峤。
风泉有清音，
何必苏门啸。
中文译文：
另作《题终南翠微寺空上人房》。
翠微寺座落在终南山的深处，
雨后阳光映照下格外美丽。
长期闭关修行，
我手持拐杖登上高处眺望。
于是建造了一座幽静的房屋，
才领悟到宁静的奥妙。
儒家和道家虽然有不同的门派，
但在云林寺中却有着相似的调和。
我们的心灵相互欣赏，
一同欢笑畅谈美景。
夜晚回到高窗的卧室中休息，
时常看到远处山峰的烟火。
我怀念着赤城山的标志，
更回忆起临海峤的景色。
风和泉水发出悦耳的声音，
何必再去追求苏门的高声呼啸呢。
诗意和赏析：
《题终南翠微寺空上人房》是唐代诗人孟浩然的作品，表达了诗人在终南山翠微寺空上人房内的静谧与感悟。诗的前两句描绘了雨后阳光照射下的美景，给人一种清新宜人的感觉。接着，诗人描述了自己长时间闭关修行的经历，通过登高望远，他领悟到宁静的境界。他在这里建造了一座幽静的房屋，开始领悟到静心安神的妙处。
诗中提到儒家和道家虽然有不同的思想门派，但在云林寺中却有着相似的调和，显示了诗人对不同学派和思想的包容和融合。他与同道之人共同欢笑畅谈，彼此心灵相通，共同感受自然美景的魅力。
诗的后半部分，诗人回到自己的房间休息，夜晚时分能看到远处山峰的火光，这使他回忆起赤城山和临海峤的景色，展现了对往事和远方的思念之情。
最后两句表达了诗人对自然声音的赞美，认为风声和泉水的清音已经足够，不需要追求苏门派的高声呼啸。这体现了诗人追求宁静和平和对自然之声的珍视。
整首诗以终南山翠微寺空上人房为背景，通过描绘自然景色、个人修行与静思以及与同道之人的交流，表达了孟浩然对自然、人生和心灵境界的思考和领悟。诗中融合了自然景观、哲学思想和个人情感，给人以静谧、宁静和舒适的感受，展示了诗人对内心世界的探索和对自然之美的赞美。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部