皇帝施钱修此院，半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
行香天使长相续，早起离城日午还。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《题柱国寺》
皇帝施钱修此院，
半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，
古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，
川原不税小僧闲。
行香天使长相续，
早起离城日午还。
中文译文：
皇帝施钱修建了这座寺院，
一半似乎属于天上，一半属于人间。
红色梯子暗暗通向三座高塔，
古老的佛像偏斜着凸显一座山。
松树和柏树自然地穿插其中，空地很少，
川原的小僧人们无需纳税，悠闲自在。
燃香的天使们一直相继不断，
清晨离开城池，日正午时返回。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一座由皇帝施钱修建的寺院。诗人通过描绘寺院的景观和氛围，表达了对佛教信仰的赞美和对修行之地的向往。
诗中提到的“半居天上半人间”形容了这座寺院的特殊之处，它既与尘世相连，又有一种超凡脱俗的感觉，给人一种与天地相通的体验。
“丹梯暗出三重阁”和“古像斜开一面山”描绘了寺院内部的景观，给人一种神秘而庄严的感觉。红色的梯子通向高塔，佛像则与山峦交相辉映，使整个寺院显得更加壮丽。
诗中还提到了松柏和空地的描绘，松柏象征着长寿和坚韧，寺院中松柏自然地生长，空地很少，表明这里是一片寂静、祥和的净土。
川原的小僧们无需纳税，表示他们过着清静的生活，专心修行，与尘世无关。同时，行香的天使们象征着虔诚的信仰者，他们早晨离开城市，到寺院中燃香祈福，日正午时返回，展现了对信仰的坚持和执着。
整首诗以简洁的语言描绘了一座神奇而庄严的寺院，表达了对佛教信仰和修行之地的推崇，同时也展示了诗人对寂静、宁静生活的向往。
忆昔我弱冠，辟廱尾群英。公时少二岁，籍注国子生。同舍气味同，异姓而弟兄。厥后公筮仕，我亦猎科名。参辰不相比，邈焉笑语并。云溪既卜筑，来往数逢迎。玄谭入理窟，淡交遗世情。邑人敬二老，可为来者程。顷年我出使，公言勉一行。偻指解辔归，请当踵前盟。山颓梁木坏，闻讣
绛帷燕侍每从容，一听微言万虑空。却愧犹悬三釜乐，未能终此挹清风。
十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。孟冬之吉，礼生不昧。神降百祥，昭著蓍蔡。
山当庐阜五峰边，地占侯谿好习禅。杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。但可登临间访古，西来无法与人传。
新诗宛见故人面，思入江山气象雄。几岁不堪青草瘴，今朝还喜鲤鱼风。高秋木落雁为伴，久雨江深吾谷东。他日樽前如把臂，莫惊我已白头翁。
见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。