窗前有修竹，道人心自足。
清风入诗肠，何用五鼎肉。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《题竹轩》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
窗前有修竹，
道人心自足。
清风入诗肠，
何用五鼎肉。
诗意：
这首诗以描绘窗前修竹为主题，表达了道人内心的满足和淡泊生活的态度。修竹是一种独具特色的植物，生长在宁静的环境中，象征着宁静与自足。诗人通过修竹来表达自己超然世俗的心境，突显了道人的清高与淡泊。
赏析：
诗中的修竹是一种富有禅意的隐逸景物，窗前的修竹营造出一种宁静祥和的氛围。道人在这样的环境中，感到心满意足。修竹随风摇曳，清风吹入诗人的心灵，使他内心得到了滋养。与纷繁喧嚣的尘世相比，诗人表达了对简朴自然生活的向往和追求。
诗中的“五鼎肉”是指古代宴会上的珍馐美味，代表着物质享受和富贵荣华。通过与修竹相对比，诗人表达了对尘世繁华的淡泊态度。他认为清风入诗肠已经足够满足了，不需要倚仗物质享受来获得内心的满足。
整首诗以简洁的语言表达了诗人追求宁静和内心自足的心境。通过对修竹和五鼎肉的对比描写，诗人表达了对物质享受的淡泊态度，并倡导了一种超然于尘世的生活理念。这种追求内心宁静和超脱尘世的意境，与佛教文化相呼应，展示了宋代文人对于禅宗思想的倾慕与追求。
草露团团夜气浓，一天明月半弯弓。光涵万顷澄秋霁，影落千山接翠空。毫发不迷孤照处，胆肝尽露广寒宫。回廊独步浑无觉，似是泠然驾远风。
少年读杜诗，颇厌其枯槁。斯时熟读之，始知句句好。书生挟蠹鱼，流行万里道。朱颜日以衰，玄发日已老。耿耿不圆卿，宁方自为皂。举目无寸亲，忧伤入怀抱。炎天冷如冰，碛地不生草。我马跑沙石，我饥面苍昊。人马不相离，冻死俱未保。何当回白日，阴云尽一扫。
落日溪边杖白头，破裘不补冷飕飕。戆愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。绍兴人物嗟谁在？空记当年接俊游。
扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城。番番従高来，一一投涧坑。大鱼不能上，暴鬣一作腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹。鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄技安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。
征君一月不出屋，客来喜值清秋时。会稽录事应当别，笠泽高僧定赋诗。新月忽从溪上出，清尊还向竹间移。殷勤持寄于高士，切莫愁吟两鬓丝。
一室凌埃壒，公堂更左偏。闲消官上日，小隐洞吴。棋酒随醒醉，蚊虻断扑缘。怜渠锻炉侧，矻矻计巢仙。