窗前有修竹,道人心自足。
清风入诗肠,何用五鼎肉。
释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《题竹轩》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
窗前有修竹,
道人心自足。
清风入诗肠,
何用五鼎肉。
诗意:
这首诗以描绘窗前修竹为主题,表达了道人内心的满足和淡泊生活的态度。修竹是一种独具特色的植物,生长在宁静的环境中,象征着宁静与自足。诗人通过修竹来表达自己超然世俗的心境,突显了道人的清高与淡泊。
赏析:
诗中的修竹是一种富有禅意的隐逸景物,窗前的修竹营造出一种宁静祥和的氛围。道人在这样的环境中,感到心满意足。修竹随风摇曳,清风吹入诗人的心灵,使他内心得到了滋养。与纷繁喧嚣的尘世相比,诗人表达了对简朴自然生活的向往和追求。
诗中的“五鼎肉”是指古代宴会上的珍馐美味,代表着物质享受和富贵荣华。通过与修竹相对比,诗人表达了对尘世繁华的淡泊态度。他认为清风入诗肠已经足够满足了,不需要倚仗物质享受来获得内心的满足。
整首诗以简洁的语言表达了诗人追求宁静和内心自足的心境。通过对修竹和五鼎肉的对比描写,诗人表达了对物质享受的淡泊态度,并倡导了一种超然于尘世的生活理念。这种追求内心宁静和超脱尘世的意境,与佛教文化相呼应,展示了宋代文人对于禅宗思想的倾慕与追求。
朝家无阙政,秋萗继春雩。恤纬怜吾怯,知言敢自诬。闭阴宁董傅,为己肯杨朱。未断蜗缘壁,仍多豕负涂。
卜筑负南郭,褰开临要津。舟舆占集地,奈尔独清人。坐上一樽酒,江南千里春。何须茂弘扇,何患元规尘。游子感陈躅,怳如平生亲。九原不可作,归老复谁邻。
道人心与世无求,隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月,看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮,披写还能拟惠休。顾我不知天上乐,虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客,身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句,名休座主有新文。禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙,绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合,鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹,巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国,平居诗思亦无邪。