山谷人家避李成，谁知劫数莫逃兵。
至今鬼燐青无数，认作文殊佛火明。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《天池灯》是一首宋代洪咨夔创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意解读和赏析：
译文：
山谷人家避李成，
谁知劫数莫逃兵。
至今鬼燐青无数，
认作文殊佛火明。
诗意：
这首诗词表达了作者对战乱和苦难的思考和感叹。诗中描绘了一个山谷中的人家，他们为了躲避战乱而逃离李成（可能指宋代末年的李成谋反事件），然而他们却发现无法逃避兵灾的威胁。诗人通过描绘鬼燐的景象，强调了灾难的无情和无处不在，以及人们对此的无奈。最后两句表达了一种希望和宽慰，认为这些鬼燐可以被视为文殊菩萨的明灯，给人们带来一线希望和指引。
赏析：
《天池灯》以简洁明快的语言描绘了战乱带来的苦难和无奈。诗中的"山谷人家"象征着普通百姓，他们被迫离开家园，逃离战乱的威胁。"李成"可能是指宋代末年的李成谋反事件，这也是一个历史上的战乱时期。诗人通过"谁知劫数莫逃兵"这句表达了人们对战乱的无奈和无法逃避的命运感。"鬼燐"的形象描绘了战乱带来的恐怖景象，这里用"青无数"形容其无处不在的数量。然而，诗人通过"认作文殊佛火明"这句表达了一种积极的思考，认为这些鬼燐可以被看作是文殊菩萨的明灯，给人们带来一线希望和光明。
整首诗词以简洁明了的语言表达了战乱时期的苦难和人们的无奈，同时也带有一丝对希望和光明的渴望。通过对战乱景象的描绘和对人们命运的思考，诗人通过"文殊佛火明"的比喻，传达出对人们坚持希望、追求光明的呼唤。这首诗词在简短的篇幅中，通过鲜明的形象和抒情的语言，表达了作者对战乱时期人们命运的思考和对光明的向往。
自古词人例谪迁，十年无路可栈天。督师上正倚裴相，破贼叔应推谢玄。伏枥骥思沙漠外，脱韝鹰去碧霄边。僧隟早辱莱公赏，他日牵联得并传。
五湖春水接遥天，国破君亡不记年。惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。
不遑将母兄嗟弟，无能以为尔与余。独坐小楼风雨急，江南岁晚雁何如。
野桥田径滑，官路柳条新。流水伴丽日，野花留晚春。点空知去翼，冲绿有归人。自笑谙岐路，无劳更问津。
今夜征帆何处落，烟村几点人家。莫惊双泪向风斜。渔人西塞曲，商女后庭花。从此五湖归去好，一杯酒送生涯。多情犹解惜年华。春闺重见处，霜鬓不须嗟。
秤鎚搦出油，闲言长语休。腰缠十万贯，骑鹤上杨州。