十里五里望不断，白花红花俱可怜。
无姓无名天下乐，自开自落卉中仙。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《田间草花》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描绘了田野中盛开的草花，表达了诗人对自然美的赞美和对人生哲理的思考。
诗词的中文译文如下：
十里五里望不断，
白花红花俱可怜。
无姓无名天下乐，
自开自落卉中仙。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗以自然景物中的草花为主题，通过描绘草花的美丽和可怜之处，表达了诗人对自然的赞叹和对人生的思考。
首句“十里五里望不断”，描绘了田野中无边无际的草花景观。这里的“望不断”意味着草花的盛开无穷无尽，形成了一幅壮丽的画面。
接下来的两句“白花红花俱可怜”，表达了诗人对这些草花的怜爱之情。白花和红花代表了各种不同的花卉，诗人没有具体指明是哪种花，使得诗意更加广泛而深远。诗人用“可怜”来形容草花，传递出一种同情之情，似乎在表达对这些娇弱花朵的关切和怜悯。
最后两句“无姓无名天下乐，自开自落卉中仙”，展示了诗人对自然界的敬仰和对人生境界的思考。诗人认为这些草花无论贵贱，都是自然界的宝贝，无论花朵是否绚烂美丽，它们都能自由自在地开放和凋谢。这种自然的状态使得它们超越了尘世的琐碎和世俗的束缚，成为了“仙”的存在。诗人通过草花的自然生长过程，表达了自己对自由自在、超越世俗的境界的向往。
总的来说，《田间草花》通过对草花的描绘，抒发了诗人对自然美的赞美和对人生哲理的思索。诗中融入了自然景物、情感表达和哲学思考，展示了宋代诗人项安世独特的审美观和人生观。
天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。坤六短，乾三长。饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
大小痴禅，对谈甚底。背后人听，不能夺耳。切莫求安古佛名，当头便触贤侯讳。
恩深骨髓谓慈亲，义重丘山是故人。归过嵩阳旧游地，白云收得薛萝身。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天潇鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去