堤边草色长芊芊，陌上行人自往还。
渌水欲净不得净，春风未放柳条闲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《天津感事二十六首》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
堤边草色长芊芊，
陌上行人自往还。
渌水欲净不得净，
春风未放柳条闲。
诗意：
这首诗词描绘了天津的景色，通过对自然景物的描写，表达了作者对时光流转的感慨以及对生活的思考。诗中描绘了堤边草色长得茂盛而娇嫩，陌上行人来来往往。渌水虽然希望变得清澈，但却始终难以洗净，春风也还未能使柳条摆动起来。这些景物的描绘暗示了人生的无常和变化，以及人们对于美好生活的追求。
赏析：
1. 简洁的描写：诗词以简洁的笔触勾勒出天津的景色，通过对堤边的草色和陌上行人的描写，展现了繁华的场景和人们的热闹往来，使读者能够直观地感受到天津的生动氛围。
2. 对比的手法：诗中通过对渌水和春风的对比，表达了无法洗净的渌水与未到来的春风之间的矛盾。这种对比强调了生活中的不确定性和变化，以及人们对美好事物的期待。
3. 深意的思考：虽然诗词表面上描绘了天津的景色，但其中蕴含着对人生哲理的思考。作者通过景物的描绘，暗示了人生的无常和变化，以及人们对于理想生活的追求。这种思考使得诗词超越了景物描写的层面，具有了更深远的意义。
总体而言，邵雍的《天津感事二十六首》以简洁的语言描绘了天津的景色，通过景物的转换和对比，表达了对时光流转和生活变化的思考。这首诗词引发人们对于生活意义和追求的思考，展示了邵雍独特的艺术才华和哲学思想。
豢龙作醢龙吞声，天公愦愦迷雨晴。玉脂泣烹足媚妩，苦酒五色生光明。龙虽伸物畏馋吻，携朋去作天田耕。稚禾婉婉鱼薧立，高原庚庚龟兆横。汉家燮调岂无术，阴阳纵闭归董生。□□□□□□□，□□□□□□□。我贫自笑一瓢许，瓶粟屡空惭釜与。彭泽曾无种秫资，沂水聊助咏雩舞。
山郡寒仍少，江村晚易昏。梅共浑雪色，树影半云根，远役竟何事，壮怀谁与论。布帆无恙在，长啸下荆门。
千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。
上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
大梁春雪满城泥，一马常瞻落日归。身世自知还自笑，悠悠三十九年非。
露箬霜筠织短篷，飘然来往淡烟中。偶经菱市寻溪友，却拣苹汀下钓筒。白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。吴中近事君知否？团扇家家画放翁。