卜居就穷崖，几席净如氾。
三池更幽绝，澄澈皆可鉴。
深处有蟠蛟，游子不敢瞰。
独向月明时，临流学清梵。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《天目山僧隐居》是一首宋代诗词，作者是释文珦。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卜居就穷崖，
几席净如氾。
三池更幽绝，
澄澈皆可鉴。
深处有蟠蛟，
游子不敢瞰。
独向月明时，
临流学清梵。
诗意：
这首诗以一位隐居于天目山的僧人的视角，描绘了他清静深山的生活。他选择在险峻的崖壁上搭建简陋的住所，这个地方安静整洁，几乎如同宽敞的房屋一般。周围的三个池塘更加幽静，清澈的水面可以映照出周围的景色。然而，这个地方深处可能隐藏着危险，有一条蟠蛟潜伏其中，因此游子们不敢贸然靠近。只有在月明之夜，僧人独自一人面对流水，倾听它流淌的声音，领悟其中的清净与宁静。
赏析：
这首诗通过对隐居僧人的生活环境的描绘，展现了深山清修的理想状态。作者以简洁的语言表达了僧人在天目山的隐居生活。诗中的穷崖、净席、幽绝和澄澈等词语，将僧人所居之地的特点描述得生动而清晰。与外界喧嚣和浮躁相比，这个地方宁静而纯净，使人心神安定。然而，诗中也暗示了隐藏在宁静之下的危险，蟠蛟的存在象征着隐居生活中的困难和挑战。最后两句表达了僧人独处月明之夜时的境界，他借助流水的声音，学习佛教中的清净和宁静，追求心灵的升华。
这首诗词通过隐喻和意象的运用，表达了诗人对于清修生活的向往和追求。描绘了一个僧人在深山中隐居的景象，以及他在清静中寻找内心平静的过程。这种追求内心宁静的境界，对于现代社会的忙碌和喧嚣有一种启示和警示作用。诗中的山水与僧人的心境融为一体，使读者感受到内心的宁静与祥和。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞