僧寮便坐卧，触目兴何穷。
庭竹留斜日，瓶花怯晚风。
分无依宝社，心已脱尘笼。
回首人间世，枯荣一梦中。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《天宁晚集》是一首宋代诗词，作者是郭印。这首诗描绘了僧寮的景象，表达了诗人对尘世纷扰的超脱和对人生浮华的思考。
诗中描述了僧寮中的景色，僧侣们静坐或躺卧，令人心生遐想。庭院里的竹子倾斜着投下斜斜的阳光，花瓶中的花儿似乎害怕微风，显得胆怯。这些景象勾勒出一种宁静祥和的氛围。
诗人通过描述僧寮的景象，寄托了自己对尘世的超脱之情。他提到了“依宝社”，意指不再依附于物质的追求，内心已经远离了尘埃的困扰。诗人的心境已经超脱平凡，摆脱了尘世的束缚。
最后两句“回首人间世，枯荣一梦中”，表达了诗人对人生的思考。他回首望去，发现人间的荣辱成败都如同一场梦境，虚幻而短暂。这种对人生虚幻性的感悟，展现出诗人对于世俗荣华的淡然态度和对超越世俗的追求。
整首诗通过简洁的描写和深刻的思考，表达了诗人对尘世的超脱和对人生虚幻的认知。它以深邃的意境和含蓄的语言，让读者感受到超脱尘世的宁静和对人生的思考。
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
游丝百尺如堪挽，小虫群飞欣日暖。蒿莱满地不见春，唯有蔓菁迷病眼。无复陵陂间碎金，青苔漫想玄都观。今朝幸值天无风，飞来雌蝶畏雄蜂。村中女儿将插鬓，不信河阳万树红。幽人惜春春已远，把酒属君君自遣，蔓菁开花犹烂熳。君不见西园桃李能几时，此辈天教擅春晚。
池港开门就作桥，朱栏相望压鲸腰。风摇慢折游溶绿，波底何妨著霁霄。
敬逊三德。厥修六艺。师圣发蒙。尊儒启滞。若括资羽。如金待砺。雅道聿兴。教学无替。
一经同雁塔，再入并鸳行。方喜为寮好，那知梦奠伤。学多应损寿，文富幸流芳。有士奇如此，云溪奈閟藏。