高阳太守有遗书，新教齐民炼玉酥。
欲出浮膏先卧酪，为防馋鼠更薰厨。
绝知意重分余弃，渐见诗多人怪迂。
犹恐伧人笑风土，预从贝叶检醍醐。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《天启惠酥》是宋代诗人周邦彦创作的一首诗词。这首诗词描述了高阳太守留下了一封遗书，新教齐民炼制玉酥的故事。诗中描绘了制作玉酥的过程和一些寓意。
诗词的中文译文如下：
高阳太守有遗书，
新教齐民炼玉酥。
欲出浮膏先卧酪，
为防馋鼠更薰厨。
绝知意重分余弃，
渐见诗多人怪迂。
犹恐伧人笑风土，
预从贝叶检醍醐。
这首诗词的诗意主要围绕着制作玉酥的故事展开。高阳太守留下了一封遗书，告诉人们如何制作玉酥。新教齐民炼制玉酥，这里可以理解为高阳太守希望通过教育和指导，让人们共同参与制作玉酥，以提高生活品质。
诗中提到了一些制作玉酥的步骤和细节。"欲出浮膏先卧酪"意味着在提取浮膏之前，需要先将牛奶放置一段时间，以去除其中的杂质。"为防馋鼠更薰厨"则是为了防止老鼠偷食，需要在厨房中熏烟。
诗中还表达了一些作者的心情和思考。"绝知意重分余弃"表示作者意识到自己的意图可能被人们误解或忽视。"渐见诗多人怪迂"则暗示作者的诗作被人们认为过于晦涩或迂腐。"犹恐伧人笑风土"表达了作者担心被不了解他的人嘲笑或嘲讽。"预从贝叶检醍醐"则是作者表示自己愿意接受批评和检验，以证明自己的诗作的真实价值。
总的来说，这首诗词通过描述制作玉酥的故事，表达了作者对教育和文化的重视，以及对自己诗作的思考和担忧。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。