天上分明暗，人间涩喜嗔。
及鱼殃本妄，得马福非真。
酒薄还围赵，渠成适利秦。
圣贤惟任道，两不系天人。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《天人》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗以简练的语言表达了作者对人事沉浮和命运无常的思考。
诗意：
这首诗以天地和人事为主题，描绘了天上明暗分明、人间喜怒交织的景象。诗人通过对天人之关系的思考，表达了对人生的思索和对命运的无奈。诗中提到了鱼殃、马福，暗示人类的行为往往是虚妄的，福祸常常是偶然的。诗人还以赵国和秦国的比喻，表达了人们对名利权势的追逐和渴望，但同时也提出了圣贤追求道德和真理的态度。
赏析：
《天人》运用了对比和象征手法，通过简短的诗句传达了深刻的思想。诗人以天上明暗和人间喜怒作为开头，形象地描绘了人类的情感和天地的变幻。鱼殃和马福的描绘暗示了人类追逐物质和名利的虚妄性质，表达了对人生悲欢离合的领悟。赵国和秦国的比喻则展示了人们对权力和地位的追逐，暗示了世俗欲望的束缚。最后，诗人以"两不系天人"的结尾，表达了圣贤追求道义和真理的超越尘世的态度，强调了超脱纷争的价值。
这首诗虽然篇幅短小，但通过简明扼要的表达和隐喻的手法，传达了作者对人生和命运的深刻思考。它呈现出一种超越尘世的情怀，提醒人们要追求内心的真理与道义，超越功名利禄的追逐，在短暂的人生中寻求更高的境界。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。