天师携此种，至自上饶远。
当时十七树，高干倚孤巘。
苍蓬蒺藜大，紫壳槟榔软。
蜀部名果中，推之为上选。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《天师栗》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《天师栗》中文译文：
天师携带这种栗子，
从上饶远道而来。
当时有十七棵树，
高干倚靠在孤巘上。
苍蓬和蒺藜茂盛，
紫壳和槟榔柔软。
这是蜀地的名果，
被推崇为上等之选。
诗意和赏析：
这首诗以描述一种名为"天师栗"的水果为主题。诗中提到，天师（指道教的神仙）携带着这种栗子从上饶远道而来。上饶是宋代的一个地方，因此诗中暗示了该水果的稀有性和珍贵性。诗人在描写栗子时，以高大的树干倚靠在孤峰上的形象来形容栗树的高耸和孤立，表达了栗子的独特和宝贵之处。此外，诗人还提到了苍蓬和蒺藜，这些都是丛生的野草，强调了天师栗所生长的环境的荒凉与艰难。而紫壳和槟榔则形容栗子果皮的颜色和果肉的柔软。最后，诗人称赞这种栗子是蜀地的名果，并被推崇为上等之选，表达了对其品质与味道的赞美。
整体而言，这首诗描绘了一种稀有珍贵的水果，通过对环境和果实特点的描写，展示了它的独特性和珍贵性。诗人以简练而准确的语言，将读者带入了一种山野间的宁静与美好，同时也传递出对美食和自然之美的欣赏之情。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。