石门江畔雁山前，芥室遥知更豁然。
百鍊精明真是铁，不妨照破野狐禅。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《铁镜赠仲俨》是宋代诗人韩元吉所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
石门江畔雁山前，
芥室遥知更豁然。
百炼精明真是铁，
不妨照破野狐禅。
诗意：
这首诗词表达了作者对于友人仲俨的赞赏和祝福之情。诗人以铁镜为喻，将自己的心意镌刻在其中，赠予朋友，寄托了诚挚的情感和美好的祝愿。通过铁镜的形象，诗人表达了对仲俨坚定的品质和清澈的心灵的赞美，同时也寄托了对其修行和境界的期望。
赏析：
这首诗词运用了对比和象征的手法，通过铁镜的形象来表达作者对仲俨的赞美和祝福。首句“石门江畔雁山前”，描绘了江畔的雁山和石门的景色，给人以宁静和美好的感觉。接着，诗人用“芥室遥知更豁然”来形容铁镜的品质，意味着铁镜能够洞察心灵的境界，使人豁然开朗。整句表达了诗人赞叹铁镜的智慧和洞察力。
接下来两句“百炼精明真是铁，不妨照破野狐禅”，通过铁镜与野狐禅的对比，表达了对仲俨坚韧不拔的品质的赞美。铁经过百次锻炼变得精良坚固，象征着仲俨的坚忍不拔和精明能干。而“照破野狐禅”则意味着铁镜能够洞察真实，看破伪装。这句话表达了诗人对仲俨真诚的赞美，认为他能够洞察世事，看清人心。
整首诗词通过铁镜的形象，表达了作者对仲俨坚韧品质和清澈心灵的赞美，同时也寄托了对他修行和境界的期望。以简洁明快的语言，展示了诗人对友人的深情厚意，诗意深远。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短