僧舍生涯只且然，养他行者不须钱。
龙潭莫问僧参得，吹灭灯时各自眠。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《铁行者》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《铁行者》中文译文：
僧舍生涯只且然，
养他行者不须钱。
龙潭莫问僧参得，
吹灭灯时各自眠。
诗意：
这首诗词描述了僧舍的生活景象。僧人的修行生活简朴而自由，他们不需要金钱来养活自己。诗人提到了一个名为"铁行者"的人物，这个词可能指的是僧人，暗示他们以坚韧不拔的意志行走在佛法的道路上。在僧舍中，不要问龙潭（诗中的地名）是否得到了僧人的参与，因为他们在吹灭灯火之后各自安眠。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有想象力的语言，展示了僧舍生活的特点。首句"僧舍生涯只且然"表达了僧人们对于修行生活的接受和满足，他们以简单的生活方式过着日子。"养他行者不须钱"一句则强调了僧人们不靠金钱来维持生活，暗示他们更注重心灵的修养。接下来的两句"龙潭莫问僧参得，吹灭灯时各自眠"则描绘了僧舍的宁静与祥和，寓意着在沉静的夜晚，每个人都独自进入自己的梦乡。
整首诗词以简洁明了的语言表达了僧舍生活的宁静和自由。通过对僧人的生活状态的描绘，诗人传达了一种超脱尘世的境界和精神的追求。这首诗词既表现了诗人对僧人生活的赞美，也呈现了一种宁静祥和的氛围，引发读者对内心安宁和精神追求的思考。
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如aa17万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥
风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。
偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根。鸟鸣幽谷何妨静，花发深林只有繁。逸思共怜居有竹，清阴谁伴酒盈尊。非关兴心回船急，剥啄那知客至门。
儒林冠冕蓍龟，黄发同时二老归。出处古今难一概，青天未可载盆窥。
此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。