月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。
古人已矣古乐在，彷佛雅颂之遗风。
妙手不易得，善听良独难。
犹如优昙华，时一出世间。
两忘琴意与己意，乃似不著十指弹。
禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。
丝声谁道不如竹，我已忘言得真性。
罢琴窗外月沈江，万籁俱空七弦定。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《听崇德君鼓琴》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月明江静寂寥中，
大家敛袂抚孤桐。
古人已矣古乐在，
彷佛雅颂之遗风。
妙手不易得，
善听良独难。
犹如优昙华，
时一出世间。
两忘琴意与己意，
乃似不著十指弹。
禅心默默三渊静，
幽谷清风淡相应。
丝声谁道不如竹，
我已忘言得真性。
罢琴窗外月沉江，
万籁俱空七弦定。
诗意：
这首诗词以月夜江边为背景，描绘了崇德君在寂静的夜晚弹奏琴曲的情景。众人静静地聚在一起，轻抚孤零的桐木琴，感受古人的音乐遗风。诗人称赞崇德君的琴艺卓绝，表示欣赏他的演奏是一种稀有的享受，如同珍稀的花朵在特定的时刻绽放一样。
诗人说，当演奏者将自己的琴意与个人意愿完全抛弃，就像不用手指去弹奏一样，只有心无杂念地专注于音乐，那才能真正领悟琴曲的内涵。内心的宁静与禅意使他与自然相应，仿佛清风在幽谷中轻轻吹拂。
诗人认为，丝弦所发出的声音不如竹笛那样袅娜动听。然而，他已经忘却了言语，领悟到了音乐的真正本质。最后，他停止了弹琴，窗外的月亮沉静地映照在江面上，万籁俱寂，只有七弦琴的声音依然在空中回荡。
赏析：
这首诗词通过描绘琴曲的演奏场景，表达了诗人对音乐的赞美和对艺术的思考。诗中所描述的崇德君的琴技高超，表现了对琴艺的推崇和对音乐才华的赞叹。诗人强调了演奏者要达到无我境界，将个人意愿融入琴曲之中，以达到真正领悟音乐的境地。
诗人通过禅意的描写，表达了一种宁静与深沉的境界。他与自然相应，感受到幽谷清风的轻拂，暗示了他在音乐中找到了内心的平静和与世界的和谐。诗人认为音乐是一种超越语言的表达方式，他已经超越了言语的限制，领悟到了音乐的真正内涵。
最后两句表达了琴曲结束后的静谧与寂寞。窗外的月亮映照在江面上，与琴音共鸣，而其他的声音都已经消失。这种寂静与空灵的氛围给人一种超然的感觉，强调了音乐所带来的独特体验和内心的宁静。
整首诗词以简练的语言描绘了琴曲的美妙和音乐的力量，同时也表达了诗人对艺术和禅意的追求。通过对琴曲演奏的描写，诗人传递了对音乐的赞美和对艺术境界的思考，同时表达了内心深处的宁静与超脱。这首诗词展现了黄庭坚对音乐和禅修的独特见解，给人以深思和感悟的空间。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。