支遁放君真有意，卫公怜汝太无端。
司晨守禦那堪用，殷顶霜毛祇好看。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《庭鹤》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝阳照耀下，我放飞庭院中的鹤儿，
真是有意境，散发着无尽的魅力。
庭院中的公鹤，对你深感怜悯，
却不知你的无端之苦。
守卫城门的官员，怎能明白它的用心，
只因为它的美丽令人陶醉。
它的羽毛洁白如霜，令人赏心悦目。
诗意和赏析：
这首诗以庭院中的鹤儿为主题，表达了释智圆对鹤儿的赞美和关爱。诗人看到鹤儿自由自在地在庭院中飞翔，觉得它们的姿态和气质非常有意境，充满了美感和神秘之美。作者以鹤儿为喻，抒发了自己对自由和美的向往。
诗中提到的“卫公”是指庭院中的公鹤，诗人对它充满怜悯之情，但也感到无奈，因为公鹤并不了解这种怜悯，也不知道自己所受的苦难没有任何理由。这种无端的苦难与诗人的思想和境界形成鲜明对比，进一步凸显了诗人对鹤儿的关注和关爱。
诗的后半部分描述了守卫城门的官员，他们不能理解鹤儿的美丽和灵性，只因为它们的美丽令人陶醉。官员们只看到鹤儿的外在形象，而无法理解其中的深意和境界。最后，诗人将鹤儿的羽毛比作洁白如霜，强调了它们的美丽和令人愉悦的视觉效果。
《庭鹤》这首诗以简洁的语言和意象，表达了诗人对鹤儿的赞美与关怀，同时借鹤儿的形象，抒发了对自由和美的追求。它让人们在欣赏自然之美的同时，也引发了对人生境界、人与自然关系以及追求内心自由的深思。
开轩仅寻丈，水竹亦萧疎。客来须起敬，题榜了翁书。
一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。圣代牧人无远近，好将能事济清闲。
留连京洛未成归，行及北潭花絮时。楼外孤蟾吐华月，帐前小队簇春旗。夜阑白雪回歌扇，舞彻红灯照酒卮。更有风流岘上客，明珠百斛坐题诗。
江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁，鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸。直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，烟火连烧未央阙。
根盘巨石四时青，陌上香泥岂敢侵。不但咏夸奇异迹，也须珍重岁寒心。
岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。