古树少枝叶，真僧亦相依。
山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。
空景忽开霁，雪花犹在衣。
洗然水溪昼，寒物生光辉。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
诗词《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的中文译文为：古老的树木只有几片枝叶，真正的僧侣之间也相互依靠。山中的木头自有它的弯曲和直立，道士并不分辨是非。手持着维摩偈，心意却回向于居士们。空中的景物突然放晴，雪花仍旧停留在衣衫之上。洗净的水溪在白昼时分清澈如镜，寒冷的事物散发出光辉。
这首诗以描述僧人和居士在山中的景物中进行了比喻，抒发了作者对于禅宗的理解和对于世间状况的思考。
诗人通过描绘古树和僧人之间互相依靠的景象，表达了世间万物都有着自己的特点和功能，而世人则应该包容和接纳这些差异。在这个理解下，僧侣也不应判断是非对错，把维摩经的道理传达给居士，使他们能够心向虚空而去，放下世俗的成见。
诗句中的雪花停在衣衫之上，洗净的水溪在白昼中闪烁光辉，给人以一片宁静清澈的感觉。这一景象象征着心灵的洗净。将自己的心境和节奏调整到与自然环境相和谐，并借助于维摩经的教诲来洗涤内心的杂念，进而达到心灵的宁静和光明。
整首诗通过描绘山中景物和僧人居士的对话，表达了孟郊对于人与自然、人与人之间和谐相处的思考，以及通过修炼心境和摒弃成见来达到心灵宁静的理念。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。