声出五音表，弹超十指中。
鸟啼花落处，曲罢对春风。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《听琴》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
声音从琴弦传出，奏出了五音的表达，
琴音超越了十个指头的巧妙。
在鸟儿啼叫和花儿飘落的地方，
曲子演奏完毕，迎来了春风的对话。
诗意：
这首诗词通过描绘听琴的场景，表达了音乐的美妙和琴技的精湛。琴声的五音代表了音乐的基本元素，而琴手的十指则象征了琴技的高超。诗人在描绘春天的景象时，以鸟儿的啼叫和花儿的飘落为背景，将琴曲与春风进行对话，展现了音乐与自然之间的和谐共鸣。
赏析：
《听琴》这首诗词以简洁的语言描绘了琴声的美妙与技巧的高超。通过描述琴声超越了指尖的限制，展示了琴手的熟练和琴艺的高明。而诗中的鸟啼花落和春风则增添了诗意的层次，与琴曲形成了一种和谐的对话。整首诗词以琴声和自然景象为主线，通过音乐与自然的融合，表达了作者对美的追求和对音乐的热爱。这首诗词具有唯美的意境和流畅的表达方式，展示了宋代文人的音乐情怀和审美追求。
客子长安尘满裘，道人门馆自深幽。东风拂地千条柳，春水平池数点鸥。俯首一官真底事，倒囊三百更何求。读书挟策君知否，失性还同博塞游。
八年东观知深屈，百日南床只暂经。春暖并吟红药树，云开双见紫微星。绣衣脱後休持斧，珠履抛来免过厅。应念出官淮水上，被人还笑屈原醒。
雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
平生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。
夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣。数到一弦弦足处，孟家机畔庆长生。
碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。