一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。
纷纷耳听非心听，安得人间有子期。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
诗词：《听琴》
朝代：宋代
作者：黄庚
中文译文：
一曲猗兰按玉徽，
高山流水少知。
纷纷耳听非心听，
安得人间有子期。
诗意：
这首诗以听琴为主题，表达了作者对音乐的赞美和对美好人间的向往之情。诗中通过描写琴曲的美妙和作者自身的感受，传达了作者内心深处的情感和对理想境界的追求。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对音乐的热爱和对人间美好的向往。首两句“一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。”通过描绘琴曲的音韵美和自然景色的壮丽，展现了作者对琴音的欣赏和对自然景观的喜爱。接下来的两句“纷纷耳听非心听，安得人间有子期。”则表达了作者听音乐时身心俱醉，超越了外界的喧嚣，进入了内心深处的宁静和安详之境。最后一句则表达了作者对理想人间的向往，希望能在现实生活中找到一个像子期一样的人，共同追求理想境界。
整首诗通过简练的语言和富有意境的描写，展现了作者对音乐和理想境界的独特感悟。读者在品味这首诗时，可以感受到作者内心深处的宁静与追求，同时也能够引发对美好生活和理想境界的思考。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。