蟒身漆黑蟒首红，蟒来动地起狂风。
惭愧蜑巫能制蟒，床头开柙放蜈蚣。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《听说南中蟒事》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说南中蟒事，
蟒身漆黑蟒首红。
蟒来动地起狂风，
惭愧蜑巫能制蟒。
床头开柙放蜈蚣。
诗意：
这首诗词描绘了南方地区的一段关于蟒蛇的传说故事。蟒身漆黑蟒首红，形象生动地描述了蟒蛇的外貌特征。当蟒蛇出现时，它所引发的动静甚至能使大地起风。诗人对自己的能力感到惭愧，因为他无法像传说中的蜑巫那样能够控制蟒蛇。最后一句提到床头开柙放蜈蚣，暗示了蜈蚣的毒性，可能是诗人在表达对蟒蛇的敬畏之情。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和生动的形象描绘，展现了蟒蛇神秘而威严的形象。蟒蛇作为中国传统文化中的动物形象之一，常常被赋予神奇的力量和象征意义。诗人以自己无法控制蟒蛇的能力来表达自己的无奈和敬畏之情，体现了人类对自然力量的敬畏和对人类力量的相对渺小感受。整首诗词情景交融，意象鲜明，通过细腻的描写和对比构思，使读者在阅读中产生一种对自然力量的震撼与敬畏，同时也体察到人与自然之间微妙而又复杂的关系。
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
城头长短更，水调高低唱。别酒不盈斟，泪洒风烟上。明年二月时，更向城阴望。只有旧歌辞，传作风流样。
用尽四时周一岁，唯春能见好花开。十千买酒未为贵，既去红芳岂再来。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
又中秋届候，日初沈，夜微凉。对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。＊思教风始振，感重阳、隐语示回阳。桂树香传十九，致余极味先尝。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。