蟒身漆黑蟒首红，蟒来动地起狂风。
惭愧蜑巫能制蟒，床头开柙放蜈蚣。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《听说南中蟒事》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说南中蟒事，
蟒身漆黑蟒首红。
蟒来动地起狂风，
惭愧蜑巫能制蟒。
床头开柙放蜈蚣。
诗意：
这首诗词描绘了南方地区的一段关于蟒蛇的传说故事。蟒身漆黑蟒首红，形象生动地描述了蟒蛇的外貌特征。当蟒蛇出现时，它所引发的动静甚至能使大地起风。诗人对自己的能力感到惭愧，因为他无法像传说中的蜑巫那样能够控制蟒蛇。最后一句提到床头开柙放蜈蚣，暗示了蜈蚣的毒性，可能是诗人在表达对蟒蛇的敬畏之情。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和生动的形象描绘，展现了蟒蛇神秘而威严的形象。蟒蛇作为中国传统文化中的动物形象之一，常常被赋予神奇的力量和象征意义。诗人以自己无法控制蟒蛇的能力来表达自己的无奈和敬畏之情，体现了人类对自然力量的敬畏和对人类力量的相对渺小感受。整首诗词情景交融，意象鲜明，通过细腻的描写和对比构思，使读者在阅读中产生一种对自然力量的震撼与敬畏，同时也体察到人与自然之间微妙而又复杂的关系。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。