松风鸣，侧耳听，扪腹而笑，贼精贼精。
咦，千古万古得人憎。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《听松风布袋赞》是宋代释如净所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
松风鸣，侧耳听，
扪腹而笑，贼精贼精。
咦，千古万古得人憎。
诗意：
这首诗以听松风的经历为主题，表达了作者的一种思考和感受。诗人用幽默的语言描绘了听到松风声时的情景，并在最后表达了一种普遍的现象，即某些人的行为和为人处事方式会让人产生厌恶之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对松风声的聆听，并通过"扪腹而笑，贼精贼精"这一描写，展示了作者在听到松风声时的喜悦心情。这种喜悦心情的表达方式既幽默又生动，使读者能够感受到作者内心的愉悦。
而在诗的最后两句中，作者以"咦，千古万古得人憎"的形式，点出了一种普遍的现象，即某些人的行为和为人处事方式会让人产生厌恶之情。这两句话通过一种戏谑的语调，使整首诗增添了一丝讽刺的意味。这种反讽的手法使诗词更加深入人心，引发读者对人性和社会现象的思考。
总体来说，这首诗以轻快的语言和幽默的描写展现了作者在听松风声时的欢愉，同时通过最后的讽刺点题，呈现了对某些人行为的批判，使整首诗既有趣又意味深长。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。