乔枝偃盖势凌云，一植幽庭度几春。
荣落未曾同众木，孤贞长自伴闲人。
风生静夜寒声健，雪霁遥峰翠色新。
萧酒最宜禅定起，坐观行绕远埃尘。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《庭松》是宋代释智圆创作的一首诗词。诗中描绘了庭院中一棵高耸入云的松树，表现了它在幽静庭院中独树一帜的形象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《庭松》中文译文：
乔枝偃盖势凌云，
一植幽庭度几春。
荣落未曾同众木，
孤贞长自伴闲人。
风生静夜寒声健，
雪霁遥峰翠色新。
萧酒最宜禅定起，
坐观行绕远埃尘。
诗意和赏析：
《庭松》以一棵高大的松树为主题，通过对松树的描绘，传达了作者深沉的禅意和寄托。诗中的松树高大挺拔，挺立在庭院之中，犹如云端中的仙人，充满了壮观的气势。松树在幽静的庭院中生长，经历了多少个春天的滋养，展示了它孤高的品质。它在众多树木中独树一帜，没有与其他树木一同荣落，展现了它独特的孤贞性格。
诗中还描绘了夜晚的景象，风吹拂时，松树发出寒冷而健壮的声音。雪过之后，远山的峰顶呈现出新鲜的翠绿色。这些景象与松树的形象相互映衬，给人以清幽、宁静的感受。
最后两句表达了作者对禅修的推崇。座上观赏着行人绕过远方的尘埃，暗示了作者超脱尘世的心境。禅定与松树的形象相呼应，都寓意着内心的宁静和超脱。
《庭松》通过对松树的描绘，表达了作者对孤高、坚贞不屈的追求和对禅修境界的向往。诗词中的景物描写和意境营造相得益彰，给人以静谧、悠然的感受，引发人们对自然和内心深处的思考。
田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
翻阶红药竞芬芳。著意巧成双。须信扬州国艳，旧时曾在昭阳。盈盈背立，同心对绾，联萼飞香。牢贮深沈金屋，任教蝶困蜂忙。
悲风号旷野，漠漠独行时。远雾搀村乱，残冰界路疑。马蹄僵凿落，雁羽涩差池。得就邻翁饮，深杯定不辞。
一凤将两雏，往乞五色羽。谁有大势力，成此拮据心。若无出家心，勤苦难成就。但令发弘誓，谁不起慈悲
桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。
会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。