法子出西秦，名齐漆道人。
才敷药草义，便见雪山春。
护讲龙来远，闻经鹤下频。
应机如一雨，谁不涤心尘。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
听素法师讲《法华经》
法子出西秦，名齐漆道人。
才敷药草义，便见雪山春。
护讲龙来远，闻经鹤下频。
应机如一雨，谁不涤心尘。
中文译文：
素法师讲述《法华经》
法子来自西秦，名叫齐漆道人。
只需施以医术草药的义务，雪山便会春暖花开。
守护讲座的是遥远而威猛的龙，听闻经文的是屡次降临的仙鹤。
应机而现的犹如一场降雨，洗净了每一个心灵中的尘埃。
诗意：
本诗描述了一个人参与听素法师讲述《法华经》的情景。素法师是一位受人敬仰和尊崇的人，讲授着深奥的佛教经典。诗中以一种简洁利落的笔调，表达了听经者的身份和经历，并将寺庙中的景色与听经的心境相结合。通过护法的龙和听经的仙鹤，诗人强调了佛教的庄严和神圣性。最后，提到佛教经文的涤净作用，表达了听经的效益和信徒们通过学习佛法获取的心灵的净化和启迪。
赏析：
这首诗通过描绘听经的人和环境，展示了佛教经典对人心的净化和启迪。诗人运用简练而富有意象的语言，揭示了佛教信仰所带来的深奥、庄严和神圣。通过护法的龙和听经的仙鹤的形象，给予读者一种虚幻而神秘的感受。整体而言，这首诗词展示了佛教对人心的影响力，以及通过学习佛法所带来的心灵净化的力量。
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。
身非巫女惯行云，肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去，瑶天笙鹤两行分。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
漠漠烟横草树青，依稀风景似兰亭。小桥疏竹人沽酒，曲径落花僧掩扃。