深入黄庭景，徙思五滴泉。
青牛眠药坞，白鹿卧芝田。
浮世人空老，长生事宛然。
三尸飞不去，皆是自留连。
桐柏崇道观
深入黄庭景，徙思五滴泉。
青牛眠药坞，白鹿卧芝田。
浮世人空老，长生事宛然。
三尸飞不去，皆是自留连。
中文译文：
进入黄庭景，忆起五滴泉。
青牛在眠药坞，白鹿躺在芝田。
尘世人们虚度一生，追求长生之事仿佛就在眼前。
三尸（指人体内的阴、阳、精三种精华）却无法离去，全都是自己难以舍弃。
诗意与赏析：
这首诗是宋代文学家杨愈创作的，表达了他对长生不老之事的思考。
诗中描述了一个崇尚道德的道观，黄庭景映衬出道观的神秘。诗句中的“徙思五滴泉”意味着作者追寻长生不老之法的心境，五滴泉象征着五脏之精。诗中还描述了道观内的景象，青牛在眠着的药坞，白鹿在芝田上躺卧，形象地表达了长生之地仙气缭绕的景象。
第三和第四句表达了人们在尘世中虚度时光，追求长生事务却没有实际行动的悲叹。浮世人们都渐渐变老，而长生之事却仿佛只差一步之遥。这种遥不可及的感觉充满了无奈和失落。
最后一句“三尸飞不去，皆是自留连”是诗中的关键句，指的是人体内的三种精华无法离开，意味着寻求长生不老之法只是自己的迷思，难以放下纷扰的尘世。
整首诗以简洁明了的语言，描绘了人们对长生不老之事的追求和无奈，表达了对尘世的失望和无望。诗人通过这首诗道出了他对人生意义的思考，以及对追求永生的反思。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。