百态范氏石，千寻种氏木。
灌以邠李水，禽鸟识故国。
使我从今去，魂梦常不足。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《同表甥赵康游种范李氏》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了范氏和种氏两个家族的景物，以及诗人对故乡的思念之情。
诗词的中文译文如下：
百态范氏石，千寻种氏木。
灌以邠李水，禽鸟识故国。
使我从今去，魂梦常不足。
这首诗词通过描绘范氏和种氏两个家族的景物，表达了诗人对故乡的思念之情。范氏的石头呈现出各种各样的形态，而种氏的树木则高耸入云。诗人将邠李水灌溉在这些景物上，使得禽鸟们能够辨认出自己的故乡。
最后两句表达了诗人离开故乡后的心情。诗人说，即使他离开了故乡，但他的灵魂和梦境仍然无法满足。这表明诗人对故乡的思念之情如影随形，无法割舍。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人对故乡的深深眷恋之情。范氏和种氏的景物象征着诗人对故乡的回忆和思念，而邠李水的灌溉则象征着诗人对故乡的情感滋养。整首诗词流露出一种深情厚意，让人感受到诗人对故乡的深深眷恋和思念之情。
松窗永日度冰颸，坐觉清阴寸寸移。境静故应閒可乐，形臞犹有闰相随。尘埃末路思千里，风露何年饱一枝。百岁穷通吾自了，闭门长咏子桑诗。
杖屦东风欲滥巾，小舟重泊一亭春。醉看梅月无新语，老与溪山作故人。意气不惊双白鬓，功名忍负百年身。我来又续题诗柱，敬为刘郎细拂尘。
淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。青骨何时化，荒榛此地平。空馀图谍在，不复启佳城。
难得雪成持，不标风无赖。生来避闹蓝，行不超色界。
满甑熟炊无米饭，半途长接不来人。但持此语诸方去，博得知音一笑新。
扫残竹径随人坐，凿破苔矶到处棋。一水楼台开晓镜，万山花木领先春闱。雪中便有回舟兴，林下岂无烧笋时。莫待东风吹柳絮，眼穿笼鹤绕湖飞。