百态范氏石，千寻种氏木。
灌以邠李水，禽鸟识故国。
使我从今去，魂梦常不足。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《同表甥赵康游种范李氏》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了范氏和种氏两个家族的景物，以及诗人对故乡的思念之情。
诗词的中文译文如下：
百态范氏石，千寻种氏木。
灌以邠李水，禽鸟识故国。
使我从今去，魂梦常不足。
这首诗词通过描绘范氏和种氏两个家族的景物，表达了诗人对故乡的思念之情。范氏的石头呈现出各种各样的形态，而种氏的树木则高耸入云。诗人将邠李水灌溉在这些景物上，使得禽鸟们能够辨认出自己的故乡。
最后两句表达了诗人离开故乡后的心情。诗人说，即使他离开了故乡，但他的灵魂和梦境仍然无法满足。这表明诗人对故乡的思念之情如影随形，无法割舍。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人对故乡的深深眷恋之情。范氏和种氏的景物象征着诗人对故乡的回忆和思念，而邠李水的灌溉则象征着诗人对故乡的情感滋养。整首诗词流露出一种深情厚意，让人感受到诗人对故乡的深深眷恋和思念之情。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。